. Он мог быть свергнут с престола, лишен его (подвергнутся импичменту). Причина для этого была проста – если правитель начинает править, не советуясь со старейшинами, то в их праве остается организовать заговор против него, чем они активно пользовались.
Символом королевской власти Асантехена являлся табурет, который являлся также символом единства ашанти и впервые появился еще в 1670-е годы.
У ашанти была строгая правовая система. Являясь теократией, правитель ашанти мог и должен был карать преступников, иначе это могло навлечь гнев богов. Ашанти не признавали убийства и самоубийства, кара за которые была только высшая – казнь. Даже человеку, совершившему самоубийство, требовалось отрубить голову, так как он совершил убийство самого себя. Смертный приговор назначался за кровосмешение и изнасилование, прелюбодеяние с женами вождей, нападение или оскорбление старшего или наиболее важного из племени и т. д. Основой для отправления наказания была вера в верховного бога ашанти – Ньяме, а почтение предков являлось гарантией справедливости приговора и ведения дел.
На протяжении XVIII–XIX веков могущество вождя ашанти было столь велико, что к нему стремились поступить на службу даже из других частей Африки. Система управления была столь разветвленной, что ашанти обладали собственными силами для поддержания внутреннего порядка (анкобия), четко организованной армией (с внутренней структурой и званиями, вооружением и насчитывающей от 80 до 200 тысяч человек и сравнимая даже с армиями зулусов или Эфиопии), системой дорог (за которыми внимательно следили и держали в порядке) и богатыми ресурсами.
Понятно, что в случае войны такое государство, по крайней мере, не будет сдаваться сразу. Так оно и было. Помимо многочисленных, и зачастую, удачных для ашанти войн с африканскими племенами, именно ашанти дольше всего сопротивлялись распространению власти англичан, с которыми они воевали 5 (!) раз между 1824 и 1900 годами. Войны с ашанти во многом и привели к тому, что именно английские историки, исследователи, корреспонденты, натуралисты и т. д. смогли наиболее полно и многогранно рассказать об этих племенах.
За почти век сопротивления англичанам, ашанти показали свою внутреннюю организованность и сплоченность, которая во многом и стала причиной столь долгих конфликтов. Англичане со своей стороны использовали плохие отношения ашанти с другими племенами (денкиры), чтобы привлечь союзников на свою сторону. Во время первой войны 1824–1831 годов именно денкиры приняли участие в войне на стороне англичан и фактически стали основой для английской армии в регионе. Война тогда закончилась миром и установлением границ по одной из рек.
