Учение Дакини: устные наставления Падмасамбхавы царевне Еше Цогял | страница 42
1. Общая сущность - то, что имеет природу пути для достижения непревзойденного просветления.
2. Определение парамиты - то, что дает возможность достичь (ита) великой нирваны, другого берега (парам) океана сансары.
3. Назначение - завершение двух накоплений и достижение блага для всех живых существ.
4. Есть два способа подразделения парамит: общий и особый. В общем способе перечисляют шесть парамит: щедрость, нравственность, терпение, усердие, сосредоточение и различающее знание.
В особом способе выделяют три вида щедрости: даровать учения Дхармы, даровать материальные вещи и даровать защиту от страха.
Нравственность тоже бывает трех видов: воздерживаться от неблагих деяний, обретать благие качества и приносить пользу живым существам. Иначе говоря, эти виды нравственности соблюдают, воздерживаясь от десяти неблагих деяний с помощью шести парамит и четырех средств привлечения.
Терпение тоже бывает трех видов: терпение, отрекшись от сансары, не замечать выпавших страданий; терпение сносить трудности ради блага существ и терпение хранить уверенность в Дхарме, что означает не страшиться глубокой сущности.
Усердие тоже бывает трех видов: усердие в применении учений Махаяны; подобное доспехам усердие в отражении несчастий и неустанное усердие в достижении совершенного всеведения будды.
Медитация (сосредоточение) тоже бывает трех видов: сосредоточение, нацеленное на правильный мирской пугь; сосредоточение, нацеленное на немирской путь, и общее сосредоточение, нацеленное на тот и другой путь.
<Различающее> знание тоже имеет три вида: знание, постигающее, что все обусловленное - вне опоры на представления; знание, постигающее, что исконная природа - вне опоры на представления, и знание, постигающее, что все явления пребывают вне двойственности и выходят за рамки слов, мышления и описания.
Следует знать, что для нераздельного объединения каждого метода со своим потоком бытия необходимо завершить выполнение четырех парамит.
Победить скупость и нужду щедростью, не ждущей вознаграждения, - парамита силы.
Отдавать, не руководствуясь намерениями обычных людей и сторонников Хинаяны, - парамита метода.
Отдавать с мыслью: «Да избавлю я от нужды себя и всех живых существ!» - парамита устремления.
Отдавать с абсолютной чистотой трех категорий 6 - парамита мудрости.
Точно так же, победить недобродетель нравственным правилом нежелания сансарных плодов - парамита силы.
Соблюдать обеты, не впадая в восемь мирских забот, - парамита метода.