Желать: «Да прекратится безнравственное поведение всех живых существ!», не жаждая состояния богов и людей только для себя самого, - парамита устремления.
Объединить это со свободой от представления о трех категориях - парамита мудрости.
Победить гнев равным поведением по отношению к каждому - парамита силы.
Не ставить мирскую цель, такую как обман или лицемерие, - парамита метода.
Не желать перерождения в прекрасном теле богов или людей только для себя, а желать: «Да исчезнет уродство всех живых существ!» - парамита устремления.
Наполнить это свободой от представлений о трех категориях - парамита мудрости.
Победить лень усердным осознаванием недостатков и качеств - парамита силы.
Не ставить мирскую цель, например, не ожидать, чтобы другие верили в тебя, - парамита метода.
Желать: «Да избавятся все существа от лености и посвятят себя истинному пути!» - парамита устремления.
Наполнить это свободой от представлений о трех категориях - парамита мудрости.
Победить отвлечение сосредоточением, вышедшим за пределы миров без формы, - парамита силы.
Практиковать ради достижения качеств непревзойденного просветления, не стремясь достичь состояния богов или людей, - парамита метода.
Желать: «Да прекратится отвлечение всех живых существ!» - парамита устремления.
Воздерживаться от представлений о трех категориях - парамита мудрости.
Победить умопостроения, отличительные признаки, знанием пустоты, наделенной природой сострадания, - парамита силы.
Быть с этим нераздельным в трех временах - парамита метода.
Желать: «Да постигнем я и все другие истинный смысл!» - парамита устремления.
Признать, что сущность твоего ума изначально имела природу этого знания, - парамита мудрости.
Цогял, практикуй таким образом, не отвлекаясь.
5. Плод практики десяти парамит - то, что ты освободишься от низших миров и, достигнув особого уровня божеств или людей, будешь совершенствоваться на пути и быстро достигнешь состояния будды, после чего станешь великим путеводителем, освобождающим живых существ от сансары.
11. Граница между утратой обета и обладанием им.
Момент получения обета внешней Бодхичитты таков. Собрав обширное накопление заслуг и зародив мысль о том, что необходимо осуществить истинное благо существ посредством полного очищения своего ума, ты получаешь обетБодхичитты после того, как трижды произнесешь полный ритуал.
Момент утраты обета Бодхичитты наступит, если у тебя появятся неверные воззрения или ты отвергнешь Три Драгоценности, таким образом нарушив практику. Поэтому необходимо проявлять усердие, бдительно сохраняя осознавание и добросовестность.
