Возьмем для примера фразу «Всегда лучше быть оригиналом, чем имитацией».
Кто поспорит? Это же очевидно! Но возникает вопрос, зачем Теодор Рузвельт решил написать ее? Да, он не поленился это сделать. И если мы не поленимся прочитать и перечитать ее, то истинный смысл покажется менее очевидным и более глубоким – особенно в свете жизни самого Рузвельта.
Он мог написать: «Всегда лучше оригинальничать, чем подражать», но использовал слово «оригинал» в форме существительного, то есть обозначал им человека, а не поведение. В этом свете его слова становятся не только сложными, но даже угнетающими. Достаточно трудно «быть оригинальным», но как «быть оригиналом»? Нужно ли им родиться? Или этому можно научиться? И если научиться можно, то не станет ли процесс обучения фактической имитацией?
Ответы на эти вопросы непросты. Но Теодор Рузвельт сумел превратить всю свою жизнь в длинный и невероятно сложный ответ. Он сознательно использовал «оригинал» в форме существительного – и всю жизнь был оригиналом в своих действиях. Он прочно заменил глагол существительным. Что же такое – оригинал? Это человек, который порождает и создает.
С самого раннего возраста Рузвельт осознал свое призвание быть лидером. Лидер для последователя – то же самое, что оригинал для имитации. Лидер порождает и создает. Последователь имитирует. Рузвельт был великим лидером. Он был источником, созидателем всего, что необходимо для предприятия. Он являлся интеллектуальным, моральным и физическим примером всего – оригиналом, который можно бесконечно копировать.
Ты должен понимать, что все, что представляет собой и будет представлять твое предприятие, все, что оно делает и будет делать, порождено тобой. Быть лидером – значит быть оригиналом.
Урок 53
Требуй полной преданности
Одно из самых отвратительных понятий на земле – это упоминание о происхождении американцев: «американец немецкого происхождения», «американец ирландского происхождения» или «коренной американец». Будьте просто американцами – просто американцами!
Выступление в Буффало, Нью-Йорк, 10 сентября 1895 года
В 1956 году, в разгар благословенного времени правления администрации Эйзенхауэра, редактор журнала Fortune Уильям Г. Уайт написал книгу «Человек организации». В ней он исследовал происходящий в Америке сдвиг от личной инициативы к полной идентификации с корпоративным работодателем, что заставляет человека подчинять собственную идентичность коллективной идентичности организации. Уайта глубоко тревожило появление «человека организации». И с того момента, как он впервые использовал это выражение, оно приобрело негативный оттенок.
