В Европе, задыхающейся от нехватки средств, нашлись огромные денежные ресурсы. Источником денег не могла стать добыча драгоценных металлов. Их месторождения в Германии, Чехии и России еще не были открыты. Источником этих средств стали торговля и расширение общего европейского рынка. Расширению единого европейского пространства предшествует и сопутствует
идея консолидации всей Западной Европы под единой христианской религией и под единой властью.
Эта идея сформировалось еще в эпоху раннего средневековья при Константине, а затем стала доминирующей при Карле Великом. Под вектором объединения в 1066 году Вильгельм Завоеватель присоединил к Нормандии Англию. В результате торговля оживилась как по одну, так и по другую сторону Ла-Манша. Однако в целом процесс объединений путем завоеваний встречал непреодолимое сопротивление европейских элит. В результате трений и яростных баталий к тысячному году сформировалась
новая Европейская идея объединении Европы на платформе общей Христианской веры с сохранением независимости отдельных королевств.
Это идейное стремление находит свое воплощение в папской политике Римской церкви. Бенедектинский папа тысячного года Сильвестр II призывает всех знатных сеньоров, занятых только разбоем и грабежом, принять «божье перемирие». Призыв к «божьему примирению» Сильвестр II уравновесил планом «крестового похода». Этот план через сто лет осуществил другой бенедиктинский папа Урбан II. Как бы там ни было, начиная уже с Сильвестра II Иерусалим становится целью для бенедиктинцев. Однако цель эта еще не провозглашена. Ее провозгласят, когда всё будет подготовлено, – в 1096 году. И это будет сделано в формате превосходно спланированной пропагандисткой акции. Прежде всего будет брошен клич: «Освободите святые земли!» Клич усилят авторитетом: «Так хочет Бог!» И придет войско, и вооруженная знать захватит Иерусалим. И падет Иерусалим после долгой осады и чрезвычайно кровопролитного штурма в июле 1099 года. И у подножия Иерусалима, на возвышении, где стоял храм Соломона, появится монашеский орден новой формации – орден Храмовников (Тамплиеров).
Орден построен по законам строгой иерархии. Еще в IX в. Иоанн Эриугена перевел на латинский язык трактат Псевдо-Дионисия Ареопагита, согласно которому ангельская иерархия Серафимов, Херувимов и Престолов, Господств, Сил и Властей, Начал, Архангелов и Ангелов представляла собой прообраз земной иерархии. Вслед за Иоанном Эриугеной эту точку зрения усвоили все мыслители средних веков. Идея иерархии, как некой слаженной рациональной символической структуры, соблазняет чувственное средневековое воображение своей рациональностью.
