Вот Иуда, предающий Меня. Мотивы и смыслы евангельской драмы | страница 65
И поиздеваться уж по полной, поцелуем коснувшись Его щеки. Ох, как щекочет нервы эта глумливая месть!
Лучше бы он Его ударил. В этом было бы хоть что-то человеческое.
Поцелуй — абсолютная бессмыслица, потому что мотив у него не людской, а сатанинский.
Иуда падает там, где устоял ветхозаветный Иов:
И сказала ему жена его: ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога и умри. Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всем этом не согрешил Иов устами своими (Иов 2: 9, 10).
Один в беде и горестях Бога не похулил и устами не согрешил, а другой, пойдя на поводу своих страстей, не пожелав принять обличение от Христа, похулил Бога и устами согрешил хуже любого грешника.
Это кровавый в прямом смысле поцелуй, потому что лицо Христа окровавлено после молитвы: … находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю (Лк. 22: 44).
Это предел богохульства: вот так выдать на смерть.
Может, хоть это вынудит Его содрогнуться от отвращения?
Это последняя попытка сатаны сломать Христа: не Твоя воля да будет, но моя. Ударить как можно больнее. Поставить перед Ним живой труп, набитое чучело, показать, что Его ученик до конца впал в дьявольскую власть. «Я взял Твоего друга, Твоего близкого, соблазнил, подчинил, пластаю как хочу — я сильнее Тебя. Я погубил его — и Ты не смог мне помешать, и более того — Ты должен согласиться с этим. Он сделал страшное, самое страшное, он сделал то, что вынуждает Тебя отречься от него и признать Свое поражение».
Еще раз напомню, что имя «Иуда» означает хвалу и прославление Бога. Правда, забавно? Сатана предлагает Христу отречься от славы Божьей!
А сам Иуда стоит перед Христом и смотрит на Него абсолютно чужими глазами, и нет в них ничего, кроме злой насмешки и превосходства.
Четвертое искушение Христа
И это невероятное испытание для человечества Христа. Оскорбить Его сильнее, сделать больнее, ударить незаслуженней, наверное, невозможно.
…ибо не враг поносит меня, — это я перенес бы; не ненавистник мой величается надо мною, — от него я укрылся бы; но ты… (Пс. 54: 13–15)
Но ты… ты-то что творишь?..
Я дал… вам власть наступать на… всю силу вражью, и ничто не повредит вам (Лк. 10: 19).
Как ты-то позволил Врагу наступить на себя? Зачем расстелился ему под ноги? Ты, избранник Мой, родной Мой, близкий Мой?..