В борьбу за возвышение православной церкви в XVI в. вступили соборы и церковные братства, которые осудили покупку епископских кафедр и приказали отлучать от церкви тех, кто так делает.
Церковные братства существовали в Украине с глубокой древности, но проявили себя как борцы за возрождение православной церкви главным образом в XVI в. Самым старшим было Львовское братство, основанное приблизительно в 1439 г. Сохранился его статут 1542 г.
Церковные братства должны были заботиться о внешнем порядке в храме, а также о больных. В ответ на упадок образования братства начинают основывать братские школы. Особую славу снискали школы Львовского и Киевского братств.
Сначала братства были преимущественно организациями городского населения, но со временем они приобретают значение всесословного характера. В них поступают шляхта и духовенство. В 1616г. В Киевское братство поступил гетман Петр Сагайдачный вместе с Войском Запорожским.
Братства решительно выступали против полонизации, национальных и религиозных ограничений украинцев, аморальной жизни Насти духовенства.
В XV в. Европу захлестнула Реформация. С середины XV в. в Литовском княжестве распространяются практически все европейские ре- формационные движения. Сильным для Украины было влияние гуситского движения, наверное, потому, что гуситы в своих программах выдвигали национальные мотивы борьбы. Проникали в Украину и протестантские движения, но сильного влияния они здесь не имели.
Положительным последствием этих революционных движений было пробуждение интереса к родному языку, появление переводов Святого Писания на украинский язык. Верхушка православного духовенства враждебно относилась к Реформации, поскольку она, с одной стороны, способствовала углублению интереса к церкви вообще, а с другой — подрывала авторитет православной церкви, вызывала критическое отношение к ней.
С середины XVI в. развитие реформационного движения в Литве и Украине было прекращено в связи с наступлением католицизма.
В конце XIV в. суд Великого княжества Литовского был похож на суд Киевской Руси. Вся полнота судебной власти принадлежала Великому князю. Отдельно существовал церковный суд. Свои суды имели городские и сельские общины.
В результате эволюционного развития государственно-правовых институтов к середине XVI в. сложилась система судов, которая состояла из центральных, местных и специальных судов.
К центральным судам относились великокняжеский (с начала XV в. — господарский) суд и его формы, а также суд Главного Литовского трибунала.
