Ну и будет об этом. Я только хотел подчеркнуть, как много
завуалированной информации несут эпические сказания старины, и как ценны они
для историков с этнографами. При правильном подходе эти источники — уникальные
кладези познаний. Но воображать, будто Озимый Рис, Изыди, Хроник, Гея и все
прочие, включая яростного Зверса-Гомовержца, чья нетерпимость в отношении
секс-меньшинств отображает господствовавшие в то суровое время сексуальные
паттерны, были реальными историческими персонажами? Извините, но это столь же
нелепо, как всерьез заводить разговоры об Архитекторе и его Смете. Ладно, когда
подобную муть несут безграмотные бабуленции, извлеченные отпрысками из
медвежьих углов, ради парочки лишних квадратных метров, выхлопотанных в жилкоме.
Но, чтобы об Архитекторе заговорил технарь, да еще, столь вдохновенно…
— Только не надо путать каких-то выдуманных античными
маслинами и, оттого, нелепых титанов с Архитектором, — очень серьезно возразил
мне Отец.
— А какая между ними принципиальная разница?
— Большая, — заверил он, глядя в стол. — Она состоит в
том, что маслины выдумали своих богов из первобытного страха перед могуществом
стихий. Из осознания собственного бессилия перед неумолимой мощью дикой
природы. А Архитектор, наоборот, сотворил всех нас, включая и стихии, и
античных маслинов, вместе с их нелепыми фантазиями…
— Кто же, в таком случае, сотворил его самого? — сразу
же спросил я.
— Никто, — отвечал Отец. — Он же Абсолют и был всегда.
— А зачем ему понадобилось нас творить? — не унимался
я.
— Откуда мне знать? Не даром сказано в Начертании
пророком Энтузиастом: непостижимы замыслы Архитектора. Известно только, это
было сделано им по доброй воле и всего за шесть суток.
— За шесть суток? Но как?
— Словом, — буркнул Отец, покосился на меня и сразу же
отвел глаза, будто устыдившись сказанного.
— Каким словом? — все же спросил я.
— Тем, что записали в Генплан и Великую Смету к нему.
Я с кислой миной напомнил Отцу, что слышал только о смете
Основоположников Красноблока:
— Нам о ней в школе рассказывали. Все уши прожужжали. А
других мы не проходили. Еще помню, транспаранты повсюду висели: СМЕТА
ОСНОВОПОЛОЖНИКОВ ПРАВИЛЬНАЯ, ПОТОМУ ЧТО ОНА ВЕРНА. Или: РЕШЕНИЯ ДОМКОМА — В
ЖИЗНЬ…
— Смета Основоположников — дерьмо на постном масле! — с
неожиданной яростью вырвалось у Отца. — На их убогие каракули — туалетной
бумаги жалко! Из-за их безответственной мазни мы теперь в дерьмище сидим по
самые уши, гуманитарную помощь из Западного Крыла выпрашиваем, как обетованцы —
Манку Небесную. А Смета Архитектора — совсем другое дело. Она о том, как весь
Дом обустроить в Идеале. Верх совершенства и научной мысли, короче говоря!
