Иная Весть | страница 26
54. Помимо участия в диалоге, эта отчужденность производится через ангажированное включение в механическую работу коллектива.
55. Это есть не что иное, как расчет на обладание долей в коллективном наследии.
56. Коллективная мифология гуманоидной стадности неизбывно зиждется на ангажировании человеческих существ перспективой общего блага.
57. Эта перспектива видится ей в нормированном приобщении всех и каждого к милостыням природы-матери.
58. Существо, функционально вовлеченное в механическую работу коллектива, находит потенциальное благо черпаемым от избытка минувшего, прирастающего в потомстве.
59. Поэтому лично для него единственно гарантированная перспектива сводится к самозабвенности растворения в безликой стихии рода.
60. Таким образом, ритм социального общежития обезвреживает разумное существо, как субъективное начало, дважды.
61. Во-первых, через диалоговую чуму взаимодействия с себе подобными.
62. Во-вторых, через функциональное обслуживание коллективного родового бессмертия.
63. Стадной мифологеме общего блага постоянно сопутствует монструозная чума гибридной войны всех против всех.
64. Именно через нее сквозит надлом в гипнотически убедительном наитии общности с себе подобными.
65. Гибридная война всех против всех сплошняком пронизывает планетарное общежитие.
66. На человеческом уровне она выражает себя наиболее конфликтным образом.
67. Ибо разумное существо до последнего несогласно с перспективой нормированного распределения того, что составляет так называемое коллективное наследие.
68. Неотвратимость конечного исхода оно полагает возможным компенсировать через сохранение и приумножение нажитого в собственном потомстве.
69. Стало быть, наряду с прочими воплощенными существами, разумное существо безудержно вовлекается в кровавое жертвоприношение тотему рода.
70. Онтологическое подозрение развивается в разумном существе из осознания глубинной тщетности пестования обезличенной родовой стихии.
71. Оно всегда знало, что относительно него это оборачивается лишь забвением постоянно гнездящегося в нем инстинкта обреченности.
72. Далее, онтологическое подозрение развивается как глубина предощущения принципиальной чуждости проявленного космоса населяющим его существам.
73. Ибо задействованное пребывание в нем, утверждаемое как бытийное постоянство, оборачивается лишь замыканием извечно циркулирующего круговорота страдания.
74. Онтологическое подозрение находит разумное существо принципиально отчужденным относительно тех, кто по наитию принимается им за себе подобных.