Если, по свидетельству Самого Бога, просимое дается только просящему, то, разумеется, и характер загробной жизни – блаженство или мучение – зависит от нашей земной жизни. Если вами не велась истинно христианская жизнь, то за гробом ваш удел – геенна, если же жизнь на земле была в духе Христовом, по Его Заповедям, то загробный ваш удел – рай. Нерешенное загробное состояние – ад – соответствует рассеянной, невнимательной христианской жизни на земле, вследствие чего человек переходит в загробный мир, не совершив на земле плодов истинного, деятельного покаяния.
Состояние души после смерти, за гробом, несамовластное, то есть душа не может свободно начать новую деятельность. Она не может принять новый образ мыслей и чувств и вообще не может переменить себя и стать другой, противоположной тому, какой она была на земле. Но в ней может только еще больше раскрыться начатое здесь, на земле.
Если вами не велась истинно христианская жизнь, то за гробом ваш удел – геенна, если же жизнь на земле была в духе Христовом, по Его Заповедям, то загробный ваш удел – рай.
То, что загробное состояние имеет своим основанием земную жизнь, этому служит свидетельством Слово Божие, дающее земной жизни значение времени сева, а загробной жизни – времени жатвы: что сеется, то и жнется. Еще в древности в языческом мире был известен нравственный закон самопознания и внимания к себе: каким путем идем? Полная самостоятельность души возможна лишь с телом, как с существенной составной частью человека, иначе настоящая жизнь не имела бы никакой цели и цены по отношению к будущей. По учению святого апостола Павла: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную (Гал. 6, 8). Сам Господь Иисус Христос научил, что всякий неверующий уже осужден. Следовательно, состояние его души, пока пребывает в неверии, есть начало гееннской вечной жизни. И такой неверующий после смерти, как уже на земле осужденный за неверие, не подлежит частному суду Христову, а прямо поступает в загробное, ему соответствующее, состояние – в геенну.
Зло, сотворенное человеком, станет все более и более развиваться в вечности. Этим развитием объясняется все возрастающее мучение в аду – как следствие непрестанного скорбного действия на чувства. Ведь постоянное ощущение притупляет чувства, и душа делается равнодушной, бесчувственной, что несогласно с ее бессмертием. И наконец душа свыкается со скорбью, с постоянным по силе наказанием. Мучительное ощущение не производит уже той скорби. А если нет скорби, значит, нет мучения.
