В то же время в развитии художественной прозы происходило и обратное явление — циклизация «малых» форм в романическое повествование, спаянное единством фабулы и сюжета. Но если в эволюции новеллы определяющими стали реалистические тенденции, «большая» проза, тяготея к историческим сюжетам, испытала на первых порах влияние австрийского и итальянского неоромантизма.
Сущность произведений этого жанра, точнее всего отвечающего определению «авантюрно-исторический», сводилась к противопоставлению современному образу жизни идеализированной и экзотичной национальной старины; типичные образцы — романы З. Харапи (1891—1968) и Н. Никай (1864—1938).
Реальный исторический герой (Скандербег, Али-паша Тепеленский и др.) обычно исключался из действия. О нем говорили другие лица, и от его имени действовал, претерпевая всевозможные приключения, вымышленный персонаж, который выражал идеи автора и являлся носителем постоянных черт национального характера.
Промежуточным звеном на пути «большой» прозы к реализму оказалась социально-бытовая нравоописательная повесть. Не чуждая сентиментальности и преемственная по отношению к романтизму, она привнесла в албанскую литературу четкий социальный фон и поместила нового, третьесословного, героя в обстоятельства и временные рамки современной национальной жизни. Мысли и поступки действующих лиц обусловливали теперь ситуация и время. Характерные примеры — «Цветок воспоминаний» Ф. Постоли (1889—1927) и «Если бы я была мужчиной» Х. Стэрмиллы (1895—1953).
К концу тридцатых годов этот жанр освободился от слезливости и романтизма и лег в основу социально-психологических повестей и романов реалистического направления. Они принадлежали перу литераторов из плеяды «молодого поколения» Мидьени (псевдоним Милоша Дьердя Николлы; 1911—1938) и С. Спассе (р. в 1914 г.).
Одну из важных проблем «большой» реалистической прозы составило самоутверждение разночинной интеллигенции и ее борьба за свои права, а конфликт характера и обстоятельств, вокруг которого строилось действие, возникал на реальной жизненной почве.
Возрождение замершей в годы оккупации романической формы[7] связано с освобождением Албании и установлением народно-демократического строя. В литературу пятидесятых годов лейтмотивом вошли война, оккупация и антифашистское сопротивление.
Сначала получили распространение мемуарно-документальная повесть (Ш. Мусарай; р. в 1914 г.) и роман-хроника (Д. Шутеричи; р. в 1915 г.), где с летописной достоверностью воссоздавалась панорама жизни и борьбы всего народа и отдельных героев.
