Благочестие апостольское: О благочестии и жизни христианской по «Постановлениям святых апостолов» | страница 20
(Втор. 19, 14). Поэтому-то и следуют на таких от Бога страхи, смерти, судилища, осуждения. Но в людях, послушных Богу, один закон Божий, простой, истинный, живой, – этот: что ты ненавидишь, чтобы было тебе от другого, ты другому не твори. Ты не желаешь, чтобы кто-нибудь худо смотрел на твою жену, чтобы растлить ее? И ты не смотри на жену ближнего своего злообычно. Не желаешь ты, чтобы похитили твою одежду? И ты не похищай одежды другого. Не желаешь, чтобы тебя били, злословили, бесчестили? И ты не причиняй этого другому.
Но тебя проклинает кто-нибудь? Ты благословляй его, потому что в Книге Чисел написано: Благословляющий тебя благословен, и проклинающий тебя проклят (Чис. 24, 9). Подобно и в Евангелии написано: Благословляйте проклинающих вас (Лк. 5, 44). Когда вас обижают, вы не обижайте взаимно, но терпите, потому что Писание говорит: Не говори: «я отплачу за зло»; предоставь Господу, да отомстит за тебя Господь и наведет отмщение на обижающего тебя (Прит. 20, 22). И опять, в Евангелии говорит оно: Любите врагов ваших… благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего
Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Мф. 5, 44–45). Будем, возлюбленные, внимать этим заповедям, чтобы через исполнение их оказаться нам сынами света! Итак, сносите, рабы и сыны Божии, друг друга (I, 1–2).
Если мир опять возвращается к пославшим его, потому что не нашел его достойных, то тем более проклятие возвратится на главу пославшего его несправедливо, потому что не заслужил принять его тот, к кому оно послано. Ибо всякий укоряющий напрасно поносит самого себя, как говорит Соломон: Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется (Прит. 26, 2), и опять говорит он: Кто разглашает клевету, тот глуп (Прит. 10, 18). Как пчела, слабая силами, когда ужалит кого, теряет жало и делается бесплодной, так точно и вы: если сделаете что несправедливое другим, то сделаете это для самих себя, ибо рыл ров, и выкопал его, и упал в яму, которую приготовил (Пс. 7, 16), и опять: Кто роет яму ближнему, тот упадет в нее (Прит. 26, 27). Итак, кто бегает проклятия, тот да не проклинает другого, ибо то, что ненавидишь, чтобы тебе было, то ты и другому не делай (III, 15).
Прекрасная похвала христианину – ни с кем не иметь [судебных] дел, а если бы по чьему возбуждению или искушению случилось у кого дело, то пусть постарается прекратить его, хотя бы и надлежало понести от этого какой-либо урон, и да не идет он на судилище языческое. И вы не терпите, чтобы о делах ваших судили начальники мирские, ибо через них диавол причиняет рабам Божиим хлопоты и возбуждает укоризну, будто мы не имеем ни одного мудрого, который мог бы рассудить враждующих или разрешать тяжбы.
