Утешение философией | страница 41
, у столь великого, так сказать, отца семейства дешевая утварь была бы в чести, а драгоценная — в небрежении. 7. Но это не так: ведь если наши прежние заключения остаются незыблемыми, благодаря Тому, о Чьем царстве мы теперь говорим, ты познаешь, что добрые всегда могучи, дурные же всегда отвержены и бессильны, и пороки не остаются без наказания, а добродетели — без награды; добрым всегда достается счастье, а дурным — несчастье, и еще многое в этом роде, что, усыпив твои сетования, даст тебе крепость и стойкость. 8. И так как ты уже узрел образ истинного блаженства, показанный мною недавно, и узнал также, где оно обретается, то, пробежав по всему, что я считаю необходимым предпослать, я покажу тебе дорогу, которая вернет тебя домой. 9. Кроме того, я придам крылья твоему разуму, дабы он мог подняться ввысь, так чтоб ты, изгнав смятение, невредим вернулся в отчизну под моим водительством, моею стезею и в моей колеснице.
I
Крылия есть у меня быстролетные{148},
Что взыдут в высь небесную;
Ими облекшися, ум стремительный
На землю зрит с презрением;
5 Воздуха шар миновав безбрежного,
Он тучи видит позади
И над вершиной огня, раскаленною
Эфиром скорым{149}, всходит он,
В домы пока не войдет звездоносные
10 И с Фебом не разделит путь,
Иль вслед старцу пойдет морозному{150}
Звезды блескучей ратником{151},
Иль, где б ни красилась ночь сиянием,
Начертит за светилом круг.
15 Только ж насытится сим путешествием,
То, край небес покинувши,
Всходит эфира поверх быстротечного{152},
Причастен свету чтимому.
Здесь скиптродержец, властьми владычащий,
20 Бразды прияв вселенныя,
Правит, незыблем, стезю колесничную,
Над миром лучезарный царь.
Коли вернешься сюда дорогою,
Котору ищешь, позабыв:
25 «Помню, — речешь, — здесь мое отечество;
Отсюда я; здесь кончу путь».
Если ж тебе увидать захочется
Покинутую ночь земли,
Узришь страшащих народ жестокостью
30 Тиранов ты в изгнании.
II
1. Тогда я: — Вот как! — говорю, — какие великие вещи обещаешь! И я не сомневаюсь, что сможешь это исполнить, только не заставляй меня ждать, к таким вещам призвавши. — 2. Итак, — молвит она, — прежде всего надобно тебе знать, что с добрыми всегда могущество, дурные же всех сил лишены; из сих двух положений одно доказывается посредством другого. 3. Ведь так как благо и зло противоположны, то если благо, как мы установили, могущественно, очевидно, что зло бессильно, если же ясна хрупкость зла, очевидна прочность блага. 4. Но чтобы наше суждение было достоверней, я пойду двумя тропами, подтверждая свои положения то с одной, то с другой стороны.
Книги, похожие на Утешение философией