предпринять. Я схватил стул, сел на него и стал интуитивно «удерживать
пространство», т.е. это то, что я теперь даю в качестве упражнения на семинарах. Я
сидел, наблюдал своё состояние, удерживал пространство. Минут через 10—15 меня
отпустило. Ранее, когда приступ проходил, я завершал это упражнение и шел
заниматься своими делами. Но в этот раз вдруг понял, что надо досидеть до конца,
до какого-то сильного изменения в своём состоянии. И я просто продолжил сидеть
и наблюдать. Я сидел и наблюдал, вспоминал разные предыдущие эпизоды, когда
у меня были такие же приступы. И вдруг, в какой-то момент (я, наверное, просидел
минут тридцать или сорок) со мной что-то такое произошло, что трудно описать
словами. Я просто понял, что все, что я наблюдаю – это некие энергетические
изменения в моем теле и больше ничего. А то, что я к ним леплю какие-то ярлыки,
о том, что мне страшно или плохо и тому подобное – это чисто работа моего ума.
И можно всё то же самое переживать, не лепя никаких ярлыков. Тогда это будет
просто энергия.
Я к тому моменту отчётливо понял, что причина моих приступов паники была
совершенно реальная, объективная, связанная с физическими проявлениями в теле.
Аналогично, когда я вместе с телом попадаю в некую ситуацию, не очень приятную
для меня, тело даёт мне очень сильную энергетическую подкачку. Потому что
с точки зрения тела, это опасная ситуация. А мне этой энергии слишком много, и я
субъективно воспринимаю, как меня «колбасит». И не важно, какое название я даю
этому состоянию. Названия – это продукт ума. А всё есть энергия. Это событие
и осознание меня глобально изменило.
А потом я вспомнил, что об этом читал в одной из книг Мантэк Чиа. Смысл там был
в том, что всё, что с нами происходит – это чистая энергия, а названия, которые мы
даем – это работа нашего ума. К примеру, со мной что-то происходит, и я это
называю страх. А могу назвать как-то по-другому или вообще не называть, а просто
наблюдать. Тогда вообще никакой реакции не произойдет.
Второе осознание, которое у меня тогда было – очень часто к мощному осознанию,
достижению нового уровня, приводит элементарное действие. Просто сядь на стул,
присутствуй здесь и сейчас и наблюдай свой ум. В принципе, дзенская медитация так
и описывается.
Но донести до других людей такую простую мысль бывает очень трудно. Потому, что
человек, когда садится, может начать о чём-то думать, даже просто думать о том, что
он сидит. А смысл в том, чтобы просто сидеть и присутствовать, а не думать о том,
