Земная жизнь Пресвятой Богородицы | страница 55



С этого времени мирно потекли дни Пресвятой Девы, пока не приблизился час преславного исхода Ее благодатного чревоношения.


Рождество Христово. Обрезание. Сретение

«Ангельския предыдите силы; иже в Вифлееме уготовайте ясли: Слово бо раждается, Мудрость происходит, приемлет целование Церковь. На радость Богородицы, людие, рцем: благословен пришедый Боже наш, слава Тебе».

Из службы Предпразднства Рождества Христова, стихира прп. Романа


До явления во плоти Сына Божия все сошествия Божии на землю были лишь приготовлением к совершеннейшему и величайшему из сошествий. Господь сходил в рай по падении человека для возвещения ему суда правды и вместе с тем суда милости и обетования о будущем и победительном семени жены; сходил в водах потопных для истребления обветшавшего в беззакониях человечества и для возрождения среди его Церкви; сходил для смешения языков, чтобы отделить Церковь Свою от единомыслия гордых столпотворителей; сходил в знамениях и откровениях к праотцам; сходил в громах и молнии на Синае; и все это для того, чтобы предуготовить путь Христу. Закон, — говорит апостол, — пестун бысть во Христа (Гал. 3, 24). «То были Его явления, — замечает св. Амфилохий, — а не обращение с людьми; а здесь возвещается обращение Его с человеками, а не просто явление».

И в какое время Отец Небесный благоизволил послать на землю Единородного Сына Своего! «В последок дний» — во время всемирного обладания языческого кесаря, когда род человеческий нисшел в самую глубину нечестия и беззаконий, грех умножился и распространился по лицу всей земли. Реки беззакония разливались по земле, и гордость до небес поднимала свою голову. люди служили диаволу, забыв и оставя Творца своего, всюду курились идольские жертвы, и, казалось, сам воздух был осквернен дымом этих жертв. Поразительны черты, в каких изображает апостол Павел языческий мир перед пришествием Господа Иисуса Христа (см.: Рим. 1, 21–32). Господь как бы ждал, пока исполнится мера зла, чтобы воплощением Своим исцелить все виды его в страждущем человечестве.

В то время как языческий мир, погрязая в пороках, опытно убеждался в своем безсилии восставить себя из глубины нравственного падения, Израилю, избранному народу Божию, от времени до времени давались пророчества и обетования о грядущем Искупителе. В этих пророчествах между прочим были предсказаны время и место пришествия Его.

Семьдесят седмин определены для народа твоего и святаго города твоего,