,
и эту функцию было трудно обнаружить и
проанализировать. Роль естественного
отбора в эволюции была сформулирована
лишь немногим более ста лет назад, и
селекционная роль среды в формировании
и поддержании поведения индивида только
начинает получать признание и изучаться.
Но по мере того, как росло понимание
взаимодействий между организмом и
окружающей средой, начинала выявляться
зависимость тех функций, которые ранее
приписывались состояниям сознания,
чувствам и чертам характера, от параметров
(экспериментальных) условий, и,
следовательно, открылся путь к технология
поведения. Однако она не решит наши
проблемы, пока не заменит традиционные
донаучные воззрения, которые прочно
укоренились. Свобода и достоинство -
иллюстрация этой трудности. Они - атрибуты
автономного человека традиционной
теории, и имеют важное значение для
практики, в которой человек несет
ответственность за проступки, а достижения
требуют признания. Научный анализ
переносит и ответственность, и заслуги
человека на окружающую среду. Он также
ставит вопросы, касающиеся "ценностей".
И ещё: кто будет использовать эту
технологию и с какими целями? Пока эти
вопросы не будут решены, технология
поведения по-прежнему будет отвергаться,
а вместе с нею, возможно, и единственный
способ решения наших проблем.
Глава 2: Свобода
Почти все живые существа активно действуют,
чтобы освободиться от влияния чего-то вредного. Некоторая свобода достигается при
помощи сравнительно простых форм поведения, называемых рефлексами. Человек
чихает и тем освобождает свои дыхательные пути от чего-то раздражающего. Рвотой
он освобождает свой желудок от неперевариваемой или ядовитой пищи. Он
отдергивает назад руку, избавляя её от контакта с острым или горячим предметом.
Но и более сложные формы поведения действуют точно так же. Если человека попытаются
связать, то он будет "отчаянно" бороться и пытаться вырваться на
свободу. При виде опасности люди убегают или нападают на её источник. Такое поведение,
по-видимому, получило эволюционное развитие из-за его ценности для выживания;
оно является такой же обязательной частью того, что мы называем генетическим
фондом человеческого рода, как дыхание, потение и пищеварение. А при помощи
кондиционирования такое поведение может быть выработано и в отношении совершенно
новых объектов, которые заведомо не играли никакой роли в эволюции. Это,
разумеется, лишь незначительные частные случаи борьбы на свободу, но они имеют
большое значение. Мы не можем приписать их какой-то воображаемой "любви к
свободе"; они - просто формы поведения, которые оказались полезными в
уменьшении различных опасностей для индивидов и, следовательно, для всего
биологического вида в процессе эволюции.
