История христианской церкви. Том 6. Средневековое христианство. От Бонифация VIII до протестантской Реформации 1294-1517 г. по Р. Х | страница 14



. Булла Бонифация, объявляющая о нем, обещала полное отпущение грехов всем кающимся и исповедующимся, кто посетит собор Св. Петра в тече­ние 1300 г.>13 Итальянцы должны были оставаться в городе 30 дней, а для ино-

"Dupuy, pp. 225-227.

>8Super reges et regna in temporalibus etiam presidere se glorians, etc. (Scholz, p. 338).

>I0Tytler, Hist, of Scotland, I. 70 sqq.

"Эдуард перенес из Скоуна в Вестминстер священный камень, на котором посвящались шот­ландские корюли. По преданию, он был тем самым камнем, на котором спал Иаков в Вефиле.

>12Так утверждает Hefele (VI. 315) и другие католические историки.

>l3Potthast, 24917. Булла воспроизведена в Mirbt, Quellen, p. 147 sq. Фраза об индульгенции странцев было достаточно 15 дней. Позже папа распространил действие индуль­генции и на тех, кто отправился паломником в Святой город, но умер по пути. Благодатное предложение не касалось только семейства Колонна, Фридриха Си­цилийского и христиан, торгующих с сарацинами. Город выглядел празднично. На всеобщее обозрение был выставлен плат святой Вероники, носящий на себе отпечаток лика Спасителя. Собрались невероятные толпы народа. Историк из Флоренции Джованни Виллани, современник событий, свидетельствует на осно­вании личных наблюдений, что в городе постоянно находилось 200 тыс. палом­ников и что каждый день туда приходило и оттуда уходило по 30 тыс. человек. Пожертвований делалось столько, что два клирика день и ночь находились у алтаря святого Петра, сгребая монеты граблями.


Такой зрелищный и выгодный праздник не мог остаться простым воспомина­нием. «Святой год» вошел в традицию. Второе его празднование было назначено Климентом VI на 1350 г. Урбан VI, принимая в расчет краткость человеческой жизни и продолжительность земного служения Господа, постановил, чтобы «святой год» отмечали раз в 33 года. Павел II в 1470 г. сократил этот интервал до 25 лет. Двадцатый раз «святой год» отмечали в 1900 г. при Льве XIII>14. Лев распространил блага празднования и на тех, кто имел желание, но не имел воз­можности совершить путешествие в Рим.


Бонифаций легко нашел применение сборам «святого года» и другим средст­вам папской казны. Они позволили ему вести войны против Сицилии и семейст­ва Колонна, а также обогатить своих родственников. Его главным фаворитом был племянник Петр, второй сын его брата Лоффреда, графа Казерты. К владе­ниям этого любимчика добавлялось одно поместье за другим, и за четыре года Лев потратил на него громадную сумму, эквивалентную более чем пяти миллио­нам долларов