Терапия тишиной. А что, если нам просто помолчать? | страница 55
В любом случае, длится ли ваша терапия три часа или два дня, для вас будет благотворно с уважением войти в Благородное Молчание через великую Дверь Концентрации.
Приготовления
Все начинается накануне или за несколько дней. Нужно принять решение получить этот опыт, внутренне приготовиться поменять ритм и использовать некоторые инструменты или предметы, которые будут сопровождать ваш ретрит молчания.
Несколько лет назад мне повезло проходить аналитическую терапию с очень мудрой женщиной, которую звали Габриель Бастьян. Однажды, когда я в очередной раз жаловалась и описывала страдания цельной и гармоничной личности (которой я, к несчастью, не являлась), она меня прервала с понимающей улыбкой: «Но послушайте, Канкьо, вы мне описываете 70-летнего человека, который перенес много жизненных испытаний и собрал их плоды. А вам всего 28! Дайте себе время научиться!» Ее слова произвели эффект целительного электрошока, и я тут же перестала бегать за недостижимым идеалом.
Или, вернее, я решила идти к нему спокойно, продвигаясь мало-помалу. Это как с человеком, решившим забраться на Монблан: если он подойдет к подножию величественной горы, обутый в сандалии, и решит тут же совершить восхождение, то вскоре разочаруется (и вполне вероятно, что предпочтет тотчас же поезд на Париж)! Если же он даст себе время потренироваться, купить подходящее снаряжение, изучить местность, гора мало-помалу покорится и задача станет выполнимой. Говоря кратко, все это вопрос планирования и… принятия своих временных ограничений.
Чтобы погрузиться в терапию, мы начнем с устранения чувства вины! Вины за то, мы слишком напряжены, недостаточно круты, что мы плохие родители… что угодно на ваш выбор. Вы начнете от состояния «не целостного» человека и будете продвигаться к другому – это нормально. Иногда во время лекций я разговариваю со слушателями и слышу такую фразу: «О нет, медитация – это не для меня, я слишком быстрый!» Но позвольте! Медитация не предназначена только для спокойных и уравновешенных, как раз наоборот. Так же, как практика молчания, она учит нас сесть в нашем предполагаемом несовершенстве, быть с ним, чтобы полностью его принять.
Так что вы вполне можете начать терапию, виня себя за то, что мало занимаетесь своими детьми, близкими, работой, престарелыми родителями, нищетой в Африке. Или сожалея, что вы слишком чувствительны, слишком ленивы, недостаточно успешны, недостаточно уверены и еще не знаю что. Это чувство вины и неадекватности может быть как раз тем чувством, которое вы преодолеете во время ретрита молчания. Даже может быть (и весьма вероятно), что оно уйдет само, погаснет как огонь, внезапно поглотивший все дрова.