Радио «Москвина» | страница 21



В общем, я стала таким зубром в этих вопросах, что даже академик Мигдал не мог со мной сравниться. (Владимир Георгиевич Ажажа, обиженный на Аркадия Бенедиктовича Мигдала, что тот не признает «летающих тарелок», говорил нам на лекции: «Вот академик Мигдал — прекрасный ядерщик, лауреат ордена Ленина, ордена Октябрьской Революции, трех орденов Красного Знамени, человек гражданских позиций, защищает борца за права человека — Андрея Сахарова!.. Но абсолютный профан в области НЛО!»)

В нашей воскресной уфологической школе у нас у каждого был свой стул. Всем велели запомнить соседей. Например, со мной рядом сидел консул Аргентины. В первую встречу, чтобы наладить добрососедские отношения, он подарил мне красивый значок с девизом Бразильской академии: «Стой на земле и устремляй свой взгляд к звездам».

Я всякий раз боялась — вдруг я приду, а мой стул занят.

Леня успокаивал меня:

— Иди, не бойся. Обязательно найдется свободное местечко. Кому-нибудь дома скандал устроят: «Куда? Целую неделю тебя нет дома, а теперь и по субботам с воскресеньями не будет???» Мамка мне говорит: «Какие гуманоиды? У него там, наверное…» А он: «Маш, ну, Маш!!!» — «Давай-давай, с детьми на прогулку!» — «Гуманоиды!» Вот на его место и сядешь.

Я неистово, буйно формировала и углубляла свое космическое сознание, как рекомендовал нам философ Г. И. Куницын.

А заодно и космическое сознание радиослушателей.

— Для великой философии, — вдохновенно говорил, расхаживая по сцене, Георгий Иванович (и его речи мы с Жанной, практически не монтируя, на свой страх и риск, транслировали в эфир), — связь с космосом никогда не была неожиданностью! Древний грек Анаксимандр утверждал, что жизнь на Земле возникла не спонтанно — сама собой, но имеет космический характер. Джордано Бруно провозгласил идею множественности обитаемых миров. Родоначальник немецкой классической философии Иммануил Кант ни на секунду не сомневался, что Земля — часть космической вселенской системы. Русский философ Николай Федоров всерьез размышлял о преодоленной смерти в масштабах Вселенной. Школьный учитель по физике и математике Циолковский, уникум, с детства туг на ухо, самоучка, считай, на пустом месте наметил все пути земной космонавтики и ракетостроения на ближайшие несколько веков! Он так и говорил: «Для меня ракета не самоцель, а средство достижения иных миров!» Поскольку был убежден, что наша Вселенная таит миллион миллиардов цивилизаций. А что там в других Вселенных?.. — вопрошал Циолковский, глядя в небо, а потом опускал голову и быстрым почерком записывал в тетрадь «Космическую философию», «Космическую этику», «Волю Вселенной», «Грезы о Земле и Небе», как будто сверху ему диктовали слышный ему одному небесный диктант. Профессор Вернадский! Александр Чижевский, открывший солнечные бури, за что несколько лет отсидел в тюрьме! И тот, и другой высказывали похожие гипотезы. Причем все эти бесчисленные цивилизации, считал Кант, — человеческого типа! Того же мнения придерживался писатель-фантаст Иван Ефремов! Разумная цивилизация, говорил он, должна быть гуманоидной! Из космоса могут прийти только человеческие сущности. Пусть мы, земляне, замешены на углеродной основе, а посланцы иных миров — на фторовой или кремниевой, Нравственный Закон, провозглашенный Кантом, идет из прото-цивилизации. Это уважение ко всему живому, сократовское «Единство Истины, Добра и Красоты» — применительно к Мирозданию! «Я никогда не перестану восхищаться двумя вещами, — сказал Иммануил Кант, — звездным небом над головой (под которым он подразумевал мировой разум!) и нравственным законом в моем сердце!»