Мятеж главкома Сорокина. Правда и вымыслы | страница 33
Возвратившиеся с фронта домой казаки увидели вдруг, что те их части, которые не воевали против японцев, здесь занимаются «полицейской работой» — разгоняют нагайками рабочие демонстрации. Для этого царь привлек 16000 рот пехоты и 4000 эскадронов и сотен кавалерии[20]. Нашлось немало казаков, которым очень не понравилась эта «работа» и они отказались выполнять карательные функции. Ушли домой из Воронежской губернии, «по староказачьей традиции», обсудив на кругу свое решение, кубанские сотни 3-го сводного Лабинского полка, из Гурии таким же образом ушел полностью 2-й Лабинский полк, а 2-й Урупский полк вообще учинил вооруженный бунт. О нем следует сказать особо, так как это событие имеет непосредственное отношение к И.Л.Сорокину и к тому, что потом происходило на его родине.
2-й Урупский полк формировался из станиц Майкопского отдела, и в нем служило много земляков Ивана Лукича. Он в это время находился еще на пути с фронта и никакого участия в тех событиях не принимал, но вернувшись домой, стал свидетелем последствий выступления своих земляков. А сами события заслуживают того, чтобы о них сказать более подробно, тем более, что многие урупцы в годы Гражданской войны перешли на сторону революции, служили в армии Сорокина. Мятеж 2-го Урупского полка был первым на Кубани случаем прямого перехода боевой казачьей части на сторону революции и братания казаков с рабочими, их участия вместе с ними в демонстрациях. Кульминацией недовольства казаков 2-го Лабинского полка стало вооруженное выступление его личного состава против казачьей верхушки. Характерно то, что большевиков в этом полку не было, руководили восстанием люди, которым казаки доверили это опасное и, в общем-то, не свойственное им дело. В это время полк был поделен на две части: три сотни его находились в Новороссийске, а три в Екатеринодаре.
Начиналось все так. Кубанскому комитету РСДРП удалось распространить в полку листовки, которые назывались «К казакам» и «Казачья памятка». В них звучал призыв не становиться «убийцами и палачами» народа, а быть вместе с ним.
«Казаки, — говорилось в одной из листовок, — великое дело затеял русский народ и зовет вас к себе. Народ поднимается в городах и по всей стране, чтобы завоевать России свободу и политические права. Надо, прежде всего, свергнуть царя-палача и назначить народное правительство… Казаки, наберитесь мужества! Не дайте себе туманить головы. Отказывайтесь стрелять в народ. Если офицеры будут стрелять в народ, стреляйте в офицеров. Переходите на сторону народа, становитесь в его ряды…»