Сразу предупреждаю, что работа с мозгом и приучение его быстро интерпретировать так, как нам нужно, а не так, как диктуют нам обстоятельства и утвердившиеся в обществе стереотипы, — непростой процесс, требующий сосредоточенных усилий. “Способ переоценки связан с реорганизацией громадного числа нейронов в мозге в новые иерархические структуры, а также с налаживанием новых связей между ними и громадным количеством существующих нейронов и структур.
…Реорганизация ценностной шкалы меняет в мозге иерархическую структуру хранения информации, а значит — и режим взаимодействия мозга с окружающим миром”[109].
Задание. Напишите пять[110] наиболее важных направлений инвестирования ваших жизненных сил и энергии, первоочередно — энергии мозга. Напишите то, о чем вам следует более сосредоточенно думать, что наиболее важно для вас, дабы быть и оставаться счастливым, причем в обоих мирах[111]. Дайте им (наиболее важным направлениям инвестирования сил и энергии) свою последовательность по ценностной шкале. Держите при себе этот лист бумаги день-другой, возвращайтесь к нему еженедельно. Это серьезно поможет вам в наведении порядка в голове и в непростом для мозга процессе расстановки приоритетов в дне, неделе, месяце, году, жизни в целом. Успехов всем нам!
*
Научиться переоценке… В Священном Коране сказано: “Испытывать вас [людей, пока живете] Мы [говорит Господь миров] будем как злом [болезнями, материальными проблемами, унижениями, оскорблениями со стороны других или необоснованной критикой], так и добром [крепким здоровьем, изобилием благ, общим благополучием или возможностью влиять и властвовать], внося смуту [в души] и очаровывая (искушая) вас. [Как зло, так и добро могут разрушить кажущуюся непоколебимость духовных принципов; в обоих этих явлениях есть то, что может повернуть вас спиною к Богу: в период благополучия и достатка появится соблазн измениться и потерять праведную стезю; в периоды же трудностей и бедствий либо если возымеете “безграничную” власть и влияние, одолеет искушение нарушить границы дозволенного, посягнуть на жизнь или имущество другого. Всегда есть соблазн стать тунеядцем и бездельником под “благовидным” предлогом (отшельничество, “нежелание грешить” и т. п.). Важно не то, что происходит (предпосылки радости, ликования либо предрасположенность обстоятельств к злобе и ненависти), а то, как человек к этому относится: (1) как трансформирует и интерпретирует в душе и сознании, (2) какие выводы для себя делает, (3) какие действия предпринимает (как реагирует), (4) благодарит ли Творца, насторожен пред Ним или недоволен и самоуверен. (5) Увязывает ли намерение и свое состояние с вечным, которое может обернуться невыносимой жарой и ужасом Ада либо неповторимыми ароматами, свежестью и сладостью Рая].
