По окончании встречи ваши коллеги расходятся с мыслью: «Вот это да! Все прошло как по маслу и как будто само собой получилось». Однако на самом деле собрание провели вы. Своими действиями вы настраивали людей на нужный лад – и показывали отличный пример недеяния. Мягко и незаметно вы создавали мир, в котором все связаны друг с другом и увлечены своими идеями. Вы работали над этим миром до тех пор, пока ваши коллеги не превзошли самих себя и не выдали результат, о котором даже не думали, когда входили в конференц-зал. Вы встали во главе, пропустив других вперед. Иначе говоря, вы были Путем.
Становясь мудрецом, вы не просто лучше чувствуете людей. Благодаря своей мягкости и податливости при каждой встрече с родными, друзьями и коллегами вы создаете вокруг себя маленький мир и с его помощью влияете на мысли и чувства окружающих.
Подлинного влияния нельзя добиться грубой силой или насаждением своей воли. Такое влияние достигается через создание реальности, которая кажется настолько естественной, что никто не ставит ее под сомнение. Именно так, согласно «Дао дэ цзин», мудрец обретает огромную власть над людьми.
Лао-цзы и проблема лидерства
Когда совершены его заслуги и сделаны подвиги, то все скажут, что это достигнуто естественным ходом вещей[19].
«Дао дэ цзин» владеет умами стольких народов и поколений, потому что с его помощью можно приобрести колоссальное влияние, действуя мягкостью, а не силой; объединяя, а не подавляя. Но главный секрет успеха – в умении создавать мир, который с первых мгновений подкупает своей естественностью и заставляет забыть, что когда-то было по-другому. Следовательно, власть и успех приходят не к тому, кто действует напролом, а к тому, кто закладывает фундамент для кардинально новой реальности. Так можно управлять мелочами, и так можно вызывать к жизни перемены, которые переворачивают с ног на голову целый мир. Приведем несколько наглядных исторических примеров.
Сегодня американцы говорят своим детям: «Наша страна основана на принципе равенства, провозглашенного в Декларации независимости».
Однако в середине девятнадцатого века эта идея в Америке не пользовалась популярностью. Тогда главным документом страны считали не Декларацию независимости, а Конституцию США, принимавшую рабство как данность. Тем не менее в своей Геттисбергской речи Авраам Линкольн упомянул о принципе равенства как о чем-то само собой разумеющемся. Президент говорил так, будто основным документом Америки была Декларация независимости и вся нация верила в равенство всех людей.
