Каждый цигунист должен усвоить значение иероглифа «шэ», который означает «бескорыстие». В Китае принято, чтобы государству передавалась большая часть доходов, а коллективу — меньшая. И только оставшаяся после этого часть средств может быть использована на личные нужды. В данном случае следование этическим принципам означает соблюдение государственных интересов.
Раньше цигун считали мистикой и мало кто имел смелость посвятить себя этому делу, опасаясь преследований. Сейчас же ситуация изменилась, появилась возможность с помощью цигун зарабатывать деньги. Пренебрежение в этом вопросе этическими нормами может иметь негативные последствия.
По этому поводу хорошо сказал председатель совета ассоциации цигун провинции Ляонин Чжао. Смысл его высказывания сводится к тому, что сейчас не время думать о деньгах, потому что цигун пользуется доверием и поддержкой людей. Если каждый из нас не воспримет эту озабоченность старшего поколения цигунистов, то авторитет цигун в обществе может быть подорван, цигун будет рассматриваться как один из способов обогащения, что крайне нежелательно. Я, например, не беру денег за лечение, потому что получаю зарплату. Поэтому, где бы я ни был, чувствую себя легко и свободно.
Мне вполне хватает на месяц нескольких десятков юаней. К еде я не требователен, как учил мастер Хай Дэн, а трудолюбие и бережливость в повседневной жизни только способствуют постижению высот мастерства. Я не употребляю мяса, яиц, молока, мало ем фруктов, сладкого. Расходы мои очень невелики. Надо уметь радоваться тому, что имеешь.
Где бы я ни практиковал, ни читал лекции, ни ставил эксперименты, нигде не беру ни фэня. И летом и зимой я хожу в одной и той же одежде. А костюм, который сейчас на мне, я сшил перед поездкой в Японию. Моя одежда непритязательна, украдут — не жалко.
Поэтому я чувствую себя легко и свободно, как и требуется для занятий цигун.
Тем не менее я не против того, чтобы практикующие цигунисты получали денежное вознаграждение. А услуги их стоят сейчас чрезвычайно мало, несмотря на то что, используя свою «истинную ци» для лечения пациентов, они, можно сказать, жертвуют собой.
Раньше считалось, что, «владея, но не используя», можно продлить свою жизнь, а «использование» ведет к ее сокращению. Разве можно деньгами компенсировать человеческую жизнь?
Раньше говорили: «Золото имеет цену, лекарство — бесценно». Эту поговорку можно перефразировать «Золото имеет цену, истинная ци — бесценна». Поэтому деньги, которые зарабатывают мастера цигун, строго говоря, не деньги, а плата за часть их собственной жизни.
