Истина есть Пастирь, Навигатор Человека по его жизненному пути.
Наука — единственный прямой естественный путь, который, на самом деле, соединяет и объединяет сущности и смыслы всего сущего в Единое Целое; является навигатором, движущей силой, ведущим началом, производительной силой человека; придает смысл всему сущему и законам природы и служит средством убеждения и принуждения человека; делает людей добрыми и повышает их возможности и способности; дает возможность человеку быть открытым и доступным, а также направлен (путь) против бессодержательности, бесполезности, заблуждений, обмана, лжи, легкомыслия, неосновательности, ненадежности, суеты, тщеславия, «пустоты», мнимости и призрачности, безрассудства, «безумия», неразумности (праязык).
Понятие (слово) «наука» употребляется только в единственном числе. Математика, физика, химия, биология и т. д. не являются науками. Они есть направления в науке. Также нет фундаментальной и прикладной науки. Есть одна единственная наука — это наука. И другого просто не дано.
В тоже время, в России, существуют ученые степени, например, доктора технических наук, доктора физико-математических наук, доктора биологических наук, доктора химических наук, доктора экономических наук и т.д.. Больше того, в России существует главная научная организация, которая называется: «Российская Академия наук». Таким образом, «ученые», и не только российские, даже не знают сущности и смысла понятия (слова) «наука». Но именно они, сегодня, занимаются «наукой».
Именно поэтому в современной «науке» преобладает мировоззрение «материализм» и дуалистический взгляд на окружающий нас мир. И это действительно так.
Дуализм — провозглашение абсолютного приоритета части над единым целым (праязык).
Часть — результат разрушения внутренней целостности всего сущего и чему противодействует, сопротивляется естественная, подлинная, истинная сущность всего сущего, т.е. сущность Единого Целого (праязык).
«Принцип рассмотрения от целого к частям или поведения частей с позиции целого, необычен для классической науки. Последняя (наука) движется в ходе анализа главным образом от феноменологического целого к расчленению его на отдельные части и изучению этих частей, причем этот редукционный путь анализа не дополняется обратным движением от частей к целому, не завершается построением интегральной картины.
Классический линейный принцип суперпозиции теряет свою силу в комплексном и нелинейном мире, в котором мы живем: сумма частных решений не является здесь решением уравнения. Целое не равно сумме частей. Вообще говоря, оно ни больше, ни меньше суммы частей. Оно качественно иное по сравнению с частями, которые в него интегрированы. И, кроме того, формирующееся целое видоизменяет части» [Е. Н. Князева, С. П. Курдюмов].
