О психологии и не только | страница 26
В настоящий момент наша духовная жизнь очень сложна. Во-первых, мы живем в мифологическо-религиозном сознании, так как есть еще тайны, которые мы не знаем, как разрешить. А во-вторых, мы постоянно находимся под влиянием всех пластов сознания. Они никуда не исчезли, да и не могут исчезнуть никогда, так как все это хранится нашей памятью и воспоминаниями. В этом и есть драматизм нашей жизни.
О маске, зеркале и двойниках
Наши воспоминания — это хронология событий, которые чем-то напоминают сменяющие друг друга сцены фильма или спектакля. Это наш собственный внутренний театр. Театр, обладающий некой мистерией. А мистерия и есть театр маски.
Маска — универсальный опыт нашей памяти сознания. Опыт обращается к маске, так как она является понятием очень большим и неопределенным. К тому же, разновидностей маски существует очень много.
Существовала и существует маска ритуальная, имеющая очень большое психологическое значение. Шаману доверяется обратиться от имени людей к природе. В момент его обращения к мистическим силам происходит некое ритуально-массовое действо, обращенное к некой идеи.
Шаман отчасти является Сталкером, ведущим в Зону. И все его слушаются. Шаман имеет анонимно-псевдонимное имя. И это тоже является маской.
Маска имеет много аспектов. Существует масса ее разных социальных проявлений. В Египте было неприлично выходить с не накрашенным лицом. Красивое оно было или нет — это другой вопрос, но «голое» лицо человека — это незащищенное лицо. А когда накрашено… Византийская маска подразумевала обязательное применение косметики, которая должна была показать вас таким, каким вы хотели предстать перед другими. Именно в тот момент происходит сокрытие или другими словами — одевается маска сокрытия, которая пытается нам сказать: «Я добрая, красивая, верьте мне, хоть я и змея внутри, но вы об этом знать не должны».
Маска-этикет. Никто не знает, какой вы внутри. У вас на лице улыбка, но внутри вас, возможно, имеется немой вопрос: «А не хотите ли чая с ядом?». Маска вероломства.
Даже одежда, которую мы носим — все это маска. Облачение, какое бы оно ни было, имеет определённое значение и превращается для каждого из нас в некий ритуал.
Во все времена и у всех народов считается, что ритуальная маска дает возможность общения с высшими силами. Маска обращается к коллективному бессознательному и бессознательное выводится наружу. Жрец, исполняя волю коллектива, в котором он живет и творит, становится актером и создает театральный ритуал. И маска начинает в этот момент образовывать коллективный мифологический образ.