Бердяев.
Мы освободимся от внешнего гнета тогда, когда возложим ответственность на себя и перестанем во всем винить внешние си-лы. Воровский, Луначарский, Богданов, Ленин говорят, что создали новую философию про-летариата, а на самом деле пытаются об-ращаться с философией как со своей собст-венностью.
Франк.
Вот здесь как раз время вспомнить проник-новенные слова Ницше:”не вокруг творцов нового шума-вокруг творцов новых ценнос-тей вращается мир!”.
Булгаков.
Русская литература залита мутной водой порнографии и сенсационных изданий. Ис-тория-жизненный опыт добра и зла есть ус-ловие духовного роста народа. Пуританизм, ригористические нравы, своебразный аске-тизм революционеров производят впечат-ление на молодежь, а не на людей глубокой образованности, ума, гения.
Кистяковский.
Социальная дисциплина создается только правом. Дисциплинированное обещство и общество с развитым правовым порядком-тождественные понятия. У русской интел-лигенции на лицо отсутствие интереса к правовым идеям. Поэтому так справедливы слова поэта-юмориста Б. Н. Алмазова:
По причинам органическим
Мы совсем не снабжены
Здравым смылом юридическим,
Сим исчадьем сатаны.
Широки натуры русские,
Нашей правды идеал
Не влезает в формы узкие
Юридических начал.
Гершензон.
Стать человеком значит осознать своебразие своей личности и разумно определить свое отношение к миру. Мы же не люди, а ка-леки, все, сколько есть нас русских интел-лигентов, наша личность раздвоена. Общест-венность заполонила наше сознание, и этот разрыв между общественным сознанием и личной чувственно-волевой жизнью стал общей нормой.
Булгаков.
Интеллигент всегда впадает в героический экстаз с явно истерическим оттенком. И даже кажется странным, что это явление мы наблюдаем далеко в неинтеллигентских семьях, например нашего государя. Страда-ния и гонения канонизируют героев как это произошло с Илиодором, Гермогеном и их другом Распутиным. А, вообще же, кому при-ходится иметь дело по работе с интел-лигентами, тот хорошо знает, что их принци-пиальная непрактичность часто приводит к оцеживанию комара и поглощени. верблю-да.
Франк.
Максим Горький нам уже открыто пове-дал, что Бог-”суть народушко”. И мы пожи-наем его плоды не только среди револю-ционеров, но и в царской семье. Правда там нет “символа веры русского народа”-удов-летворение нужд большинства. Но”гессен-ский синдром”в России-это форма развра-щенной интеллигентности. А так господа, мы славно с вами”покашляли”, обменяв-шись серьезными мнениями о судьбе рус-ской интеллигенции и всей России. Оценят ли эти наши чайные бдения потомки? Вот в чем гамлетовский вопрос.
