Итак Вы успешно живете без курения месяц за месяцем. Приходит день, когда Вы с полным правом можете вычеркнуть еще одну букву из слова HABIT, так что остается только IT. Это обнадеживает, не правда ли? «Хорошо,» говорите Вы, «но не очень, я ведь надеялся полностью освободиться от этой привычки за несколько месяцев!»
Все нормально. От такой привычки, как курение, нельзя освободиться так скоро.
Вы слышали об отце, который хотел ознакомить своего сына с некоторыми фактами из области привычек. Вручая парню молоток и гвоздь, он спросил: «Сын, можешь ли забить этот гвоздь в доску?» Парень, умевший это делать, довольно быстро наполовину забил гвоздь в доску. «Теперь», сказал отец, «пожалуйста, вынь гвоздь из доски», что тот исполнил мгновенно. Глядя в энергичное лицо сына, отец продолжил свой урок о привычках: «А теперь, сынок, я хочу, чтобы ты постарался вынуть гвоздь, забитый в доску полностью». Парень, недоумевая, посмотрел на доску и ответил: «Но, папа, невозможно вынуть гвоздь, забитый по самую шляпку.»
И это было правдой.
Вам не приходилось когда-нибудь задумываться над тем, что за двадцать лет легкий курильщик затягивается, примерно, 109500 раз? С каждым повторением этого ритуала привычка к курению проникает все глубже и глубже в сознание, запечатлеваясь в клетках мозга. Поэтому, подобно гвоздю, полностью забитому в доску, стереотип курения останется с Вами на очень долгое время. Однако это определенно не является причиной расстройства, ибо все, что мы сейчас делаем, это обыкновенный обзор проблемы. Можно быть абсолютно уверенным, что с этого времени Вы сможете взять верх над привычкой к курению. При соответствующем напряжении силы воли, соблюдении физических законов, при вере в Божью помощь Вы никогда больше не будете нуждаться в курении.
Часто мы вновь слышим вопрос: «Для чего все эти усилия, если прошлое всегда будет оставаться в моем организме?» Статистика показывает, что если человек бросает курение, наблюдается драматический подъем кривой в ожидаемой жизни, причем даже через много лет. Вполне определенно нет основательных причин занимать фаталистическую позицию в отношении к своим шансам на выживание, базируясь лишь на собственных прогнозах.
Примем более широкий взгляд на жизнь
Страницы истории описывают античных язычников и их фаталистическую несентенциозную философию жизни, которая выражается, примерно так: «Дайте нам есть и пить ныне, ведь завтра мы умрем.» Это была философия пустоты, как подтверждают исторические свидетельства той эпохи. Для многих язычников могила представлялась черной дырой, от которой никуда не денешься. А смерть виделась нескончаемой ночью без надеты на рассвет. Такая философия, разумеется, давала простор для роста физических привычек, способствующих удовольствиям.
