Национальный вопрос — вопрос деликатный, но нельзя стесняться того, что есть: национальные отличия существуют, и это есть то, что выделяет отдельные группы людей из числа всей общечеловеческой массы.
Отличия эти имеют истоком различные племена, происхождением от которым обязаны разные народа. Вспомним, что выражением нарицательным всегда считалось, когда о ком-то говорили: «Ни роду, ни племени», характеризуя степень привязанности человека к месту жительства, человеческому окружению.
Люди различных национальностей всегда стремятся объединяться, помогать друг другу. Причем это качество у одних народов выражается ярко, у других — приглушено. Но когда одни группы людей живут за счет других, причем это противостояние усугубляется национальными различиями, взаимная неприязнь часто принимает ярковыраженную форму национальных трений.
Если говорить о евреях в СССР, то до революции люди этой национальности жили в России на положении нации ОБДЕЛЯЕМОЙ в сравнении с государствообразующей и другими, в частности — имеющими восточно-славянские корни (украинцы, белорусы). Писателями конца 19-го века описывались жуткие условия, в которых жили и трудились многодетные еврейские семьи. Желающие могут полистать, например, роман В. Крестовского «Петербургские тайны», да и многие другие произведения, написанные на рубеже 19-го и 20-го веков.
Особенности истории еврейского народа привели к тому, что подавляющее большинство представителей нации отличаются острым умом, прекрасными артистическим данными, способностями к занятию торговлей и вообще частным предпринимательством. Указанные качества — лишь небольшая часть национальных особенностей, позволивших евреям занять достойное место среди советских литераторов, музыкантов, ученых, артистов театра и кино, вообще в среде интеллигенции, в основном — творческой и научной.
В условиях стремления в социалистическом государстве к уравниванию в сфере распределения благ, когда каждый имел работу, уровень жизни всех граждан страны не очень отличался в отдельных социальных группах, и то обстоятельство, что в сфере материального производства — у станков на заводах, на полях и в животноводческих фермах, или, как говорили раньше — «на грязной работе», представители еврейского народа почти не работали, не вызывало никаких нареканий ни со стороны государствообразующего народа — русских, ни со стороны граждан СССР других национальностей.
Если рассматривать степень удовлетворения потребностей народов разных наций, проживающих в СССР, с точки зрения философии биполярности, то налицо были многочисленные биполярные конструкции, полюса которых составляли различные народы СССР. В этих биполярностях почти достигалось равновесие, признаков борьбы не было, да и не могло быть, поскольку интересы народов были сбалансированы (или почти сбалансированию).
