обстоятельствах у него возникла идея создания специальной книги и как, на основании каких
именно материалов он приступил к её написанию в Индии.
Среди бесчисленного количества лиц, окружающих Бабура во время его нахождения в
Мавераннахре, Афганистане, Индии, не удалось обнаружить имя летописца, который вёл бы
записи для будущей книги. Современник Бабура, историк Мухаммед Хайдар, автор
исторического труда “Тарихи Рашиди” сообщает, что в его время не было принято иметь
придворного летописца. По-видимому, Бабур также не имел специального летописца, поэтому
“Бабур-наме” — это всецело результат неутомимого труда самого автора. Вопрос о том, когда
именно Бабур приступил к написанию книги также остаётся открытым. Однако некоторые
события, описанные в “Бабур-наме”, указывают на вполне определённое время. Так, описывая
события 899 г. х. (1494 г.), Бабур сообщает о смерти Султана Ахмеда мирзы, правителя
Мавераннахра, в окружении которого состоял эмир Сайд Юсуф Оглакчи. “Когда я первый раз
прибыл в Кабул, Сайд Юсуф был при мне. Я оказывал ему большое внимание и действительно
он стоил внимания! В тот год, когда мои войска впервые выступили в Хиндустан, я оставил
Сайд Юсуф-бека в Кабуле, там он и представился к милости Аллаха”. 8
Описывая события 903 г. х. (1497—1498 гг.), Бабур приводит данные о постройке
обсерватории Улугбека, перечисляет также и другие обсерватории, известные ему в различных
странах Востока (обсерватории Халифа Мамуна, Битлимуса 9). Среди них он упоминает и
обсерваторию Бикрамаджита Хинду 10, построенную в Удджайне и Дхаре. Однако из “Бабур-
наме” известно, что ознакомиться с обсерваториями Манг-Синха и Бикрамаджита Бабур имел
возможность лишь в 1528 г., во время посещения Гвалиора, тогда Бабуру и удалось совершить
осмотр обсерватории Бикрамаджита 11. Аналогичные сведения мы встречаем также в описании
событий 908 г. х. (1502—1503 гг.). Все эти примеры свидетельствуют о том, что первая и
частично вторая части “Бабур-наме” написаны в Индии на основе записей Бабура, которые,
хотя и не велись автором систематически, но отражали наиболее важные моменты истории
Мавераннахра и Хорасана. Точную дату и время происходящих событий Бабур начинает
упоминать, начиная с 913 г. х. (1507—1508 гг.).
Как известно, в конце 913 г. х. (1508 г.) Шейбани-хан выступил из Самарканда в Герат,
