При подвешивании к шее нельзя перетягивать запястья, за исключением случаев, когда это требуется по условиям упражнения.
Вернувшись к «соединению начал», исполнитель прорабатывает все группы разделенных пальцовок, описанные мною ранее, которые рождают в своем новом качестве целый ряд новых форм как симметричных, так и асимметричных. Первые месяцы занятий исполнитель добивается прежде всего правильного «внешнего» использования практикуемых форм и наблюдает за возникновением различных ощущений.
При этом он должен пытаться анализировать результаты и вести дневник занятий, хотя это не в рамках традиции. Таким образом, в течение ряда лет, параллельно усложняя медитативный процесс, совершенствующийся в Шоугун выявит ряд закономерностей в возникновении и миграции потоков ци, вызванных к жизни не только пальцевыми формами, но и целым рядом внешних факторов: положение тела относительно сторон света, время суток, года и многогодовых циклов, местность и погода, пища и питье и т. д.
Так как мы близки уже к составлению программы занятий на первый год, я должен познакомить наших читателей с некоторыми режимами исполнения форм. Каждый из этих режимов должен быть опробован исполнителем по несколько раз и на разных этапах своего совершенствования, чтобы определить, какие из них наиболее подходят конкретному исполнителю в тот или иной момент его саморазвития.
1. Режим удержания формы в течение установленного срока
В зависимости от цели исполнения пальцовки удерживать форму можно от секунды до многих часов.
Отсчет времени традиционно осуществлялся по пульсу, дыханию, интуиции, достижению результата или согласуясь с воспитанным у обучающегося чувством времени.
Сигнал об окончании урока исполнения упражнения может быть подан и внешним источником (напарником, будильником, восходящим солнцем и т. д.).
2. Режим периодического повторения
При этом режиме пальцовку повторяют через определенные промежутки времени, либо возвращаясь после ее исполнения в какое-нибудь нейтральное (исходное) положение, либо выполняя какую-нибудь другую пальцовку.
Таким образом, «внимание» организма как бы заостряется на лечебном или медитативном воздействии пальцовки и сродни вращательным периодическим манипуляциями иглой, уже введенной в тело пациента.
3. Режим постоянных «перемен»
При этом режиме жесты словно текут, переходя зачастую не только один в другой, но и из позиции в позицию, что вызвано переменами в положении тела в общем и конечностей в частности. На этом режиме основано и множество ритуальных форм и своеобразный язык жестов и даже некоторые воинские тао (упражнения, состоящие из последовательных заранее обусловленных действий или движений, целью которых является изучение техник боя).
