ным начало другого его Яшта (И, 1—7), восхваляющего мо-
литвы и превозносящего их могущество. Наконец, в эсхатологии
для окончательного уничтожения Зла он будет жрецом-помощ-
ником, raebwiskara (пехл. räspt) в жертвоприношении, где
106 Первая часть. Orient alia
жрецом 'zaotar' будет сам Ахура Мазда (Bundahisn iranien, ed.
В. Т. Anklesaria, 1956, 34, 27) 41.
3. В нашем мире Сраоша — тот, кто день и ночь сражается
против всевозможных злых демонов (Ясна 57, 15—17), дает
телесное здоровье (там же, 26); вообще, «как Ормазд — вождь,
sardar, в духовном мире, так Срош — вождь в материальном
мире... Ормазд покровительствует душе, принадлежащей духов-
ному миру, а Срош — телу, принадлежащему материальному
миру. После того как они [ = два творца-антагониста] создали
мир, он больше не высыпался, чтобы его защищать» (Bundahisn
iranien, 26, 47—49). Таким образом, Сраоша продолжает пре-
доставлять телесному миру, конечно маздеистскому, ту защи-
ту, которую Арьяман предоставлял этносу ариев.
4. Как и ведийский Арьяман, Сраоша охраняет то могучее
средство связи между людьми или группами людей, каким яв-
ляется гостеприимство, когда оно оказано, само собой разуме-
ется, человеку добра, верному истинной религии (Ясна 57,
J4 и 34):
14. [Далеко от дома, от города, от округа, от страны уходят дурные
беды, наводнения] там, где хорошо обошлись и хорошо приняли победо-
носного Сраошу и человека, следующего Порядку...
34. Мы воздаем поклонение всем домам, которым покровительствует
Сраоша и где встречают дружественно и с благословениями Святого
Сраошу и человека, следующего Порядку.
о. Одна из функций ведийского Арьямана — обеспечивать
свободное передвижение. Сраоша делает то же самое, но его
действие переведено в космический план, а пользуются им
сверхъестественные существа ( Ясна, 57, 23—24):
Мы воздаем поклонение Сраоше... чьими силой, победоносным могу-
ществом [и т. д.] Амеша Спента спустились на землю на семи karsvar'ax...
который проходит, распоряжаясь в соответствии с желанием
(vasö.xsaerü), через телесный мир...42.
Таким образом, его область распространяется на весь мир:
о нем говорят, что основное место его пребывания — karsvar
запада, потом karsvar востока, и тут же прибавляют: «весь
мир» (Меног-и Храт 62, 25).
6. В отличие от Арьямана Сраоша не занимается браками,
средством прочной связи с семьей, но покровительствует глав-
кой добродетели, упрочивающей нравственную сплоченность ре-
лигиозных или других обществ: умеренности, справедливой мере.
