Верховные боги индоевропейцев | страница 89
последовательно противопоставлены друг другу; во второй
противопоставлены призвания Аши и Boxy Мана, и именно они
определяют различие сцен и поддерживают интригу. К это-
му еще надо прибавить, что ни одна другая Гата, среди редких
с такой четкой композицией, не опровергает сказанное ни струк-
турой, ни развитием действия.
6. Продолжения
В какой мере остальной материал, т. е. анализ часто неяс-
ных отношений между Ашей и Boxy Мана внутри одной фра-
зы Гат, усиливает или ослабляет предыдущий вывод? Можно»
резюмировать: ни один пассаж не ослабляет, а определенное
число достаточно ясных пассажей, как представляется, его уси-
ливает. Вот прекрасные примеры, не отягощенные трудностями:
грамматического разбора.
1. В отношениях Бога с людьми Boxy Мана покровитель-
ствует тому, что происходит в человеке, его благочестивым уси-
лиям; Аша выражает либо возвышенный объект этих усилий
(тип а), либо общий план мира, который эти усилия помогают
осуществить (тип Ь).
a) Ясна 28, 4: «Я, который прилагает старания к тому, чтобы душа
вместе с (haera) Boxy Мана пробудилась, и который знает, как воз-
награждает за деяния Мазда Ахура, я хочу научить, насколько я могу
и способен, стремлению к Аше».
Ясна 31, 4: «Если надо призвать Ашу, Мазду и других Ахура и Аши-
(Вознаграждение-Воздаяние), Армайти, я для себя стремлюсь с по-
мощью преблагого Мана к Хшатре, полному силы, возрастанием кото-
рого мы могли бы победить Друдж!»
Так благочестивый человек в стремлениях (корень is-) к ре-
лигиозному продвижению вперед чувствует, что ему помогает
или его вдохновляет Boxy Мана, в то время как Аша вместе
с Ахура Маздой и другими Всемогущими находится более вы-
соко. И поиски завершаются:
Ясна 51, 16: «Кави Виштаспа достиг... путями Boxy Мана учения,
которое деятельный (spdtita) Мазда Ахура... создал с помощью (или
вместе, или будучи) Аши».
b) Ясна 46, 7: «Кого ты назначил, о Мазда, человеку, такому, как я,
в защитники, если бы злой хотел схватить меня, чтобы нанести мне
вред, кого другого, Ахура, кроме твоего Огня и Мана, деяниями ко-
торых вскормлен Аша?..»
2. Помимо религиозной деятельности Boxy Мана еще свя-
зан с религиозными порывами или состояниями человека (бла-
гочестие, добродетель); Аша выражает (внешние по отношению
к человеку) происхождение' или способ получения даров (а)
или поучений (Ъ) Бога.
a) Ясна 28, 7: «Дай, о Аша, эту награду: успехи (äyapta) от Boxy
Мана... о Мазда».
Ясна 43, 2: «Пусть получает... о Мазда, чудеса (или: радости?) от