контакты и контроль над вселенной, в частности в аспекте ее
бинарности (небо и земля), над великими механизмами чере-
дования, которые приводят ее в движение (день и ночь, време-
на года...), иногда, через своих соглядатаев8,— за человечески-
ми обществами, за их религиозными действиями и нравствен-
ным поведением. Короче говоря, Митра и Варуна являются по
преимуществу хранителями rtä, буквально «l'ajuste»9, строгого
Порядка во всех его проявлениях, так же как и всей совокуп-
ности понятий, центром которых является rtä и которые Бергень
разобрал в великолепной главе своей «Religion Vedique»
(«L'idee de Loi») 10.
3. В Ригведе наблюдается примечательное количественное
неравенство в употребительности, если можно так выразиться,
обоих богов. Только Варуне посвящено восемь гимнов (десять,
если раздвоить два), а только Митре — один (два, если его
раздвоить), но для характеристики этого бога значимый. «Он
появляется здесь,— говорит еще Рену11,— в высшей степени
благосклонным и благодетельным, без тени того угрожающего
аспекта, который характеризует Варуну».
4. Оппозиция выражается не только формулировками типа
«Митра делает (владеет и т. д.) это, Варуна делает (владеет
и т. д.) противоположное», но и уравнениями типа «Митра есть
то, Варуна есть противоположное». В ведийской риторике или
логике этот способ идентификации двух понятий или двух богов
применяется широко, просто призывая читателя признать между
ними существенное, но окказиональное или частичное сходство,
не опровергающее индивидуальности каждого из них. Лишь
позднее эти сопоставления получат метафизические следствия
и в конце концов сведутся к неограниченному числу стабиль-
ных равенств.
Теперь мы может приступить к сути проблемы: в чем со-
стоит разная ориентация каждого из этих двух богов внутри их
единой деятельности? Ответом может быть только описание,
исходящее из таких точек отсчета, которые в любом случае
могут в наибольшей степени раскрыть сущность бога 12: Митра
и Варуна различаются по признакам, способам и-образу дейст-
вия, по отношениям с космосом и человеком, по своим социаль-
ным и теологическим свойствам.
3. Различие между двумя богами:
а) признаки
Оба они связаны с rtä 13 и обеспечивают его соблюдение, но
з этой контролирующей деятельности Митра предстает бла-
госклонным, дружественным и доброжелательным, успокаи-
зающим, тогда как Варуна имеет репутацию карающего, гроз-
ного, опасного. Это идет уже со времен Ригведы. В то время
сак она изобилует гимнами и строфами, где человек выражает
