или наполнялись ужасом, а их оружие ранило не больше, чем хворостин-
ки, а его воины бросались в бой без кольчуги, ярились, как бешеные
собаки или волки, кусали свои щиты и были сильными, как медведи
или быки. Они убивали людей, и ни огонь, ни железо не причиняли
им вреда. Такие воины назывались берсерками.
Один мог менять свое обличье. Тогда тело его лежало, как будто
он спал или умер, а в это время он был птицей или зверем, рыбой или
змеей и в одно мгновение переносился в далекие страны по своим де-
лам или по делам других людей. Он мог также словом потушить огонь,
или утишить море, или повернуть ветер в любую сторону, если хотел,
и у него был корабль — он назывался Скидбладнир, на котором он пе-
реплывал через большие моря и который можно было свернуть, как
платок. Один брал с собой голову Мимира, и она рассказывала ему
многие вести из других миров, а иногда он вызывал мертвецов из-под
земли или сидел под повешенными. Поэтому его называли владыкой
мертвецов или владыкой повешенных. У него было два ворона, кото-
рых он научил говорить. Они летали над всеми странами и о многом
рассказывали ему. Поэтому он был очень мудр. Всем этим искусствам
он учил рунами и песнями, которые называются заклинаниями. Поэтому
Асов называют мастерами заклинаний.
Один владел и тем искусством, которое всего могущественнее. Оно
называется колдовство. С его помощью он мог узнавать судьбы людей
и еще не случившееся, а также причинять людям болезнь, несчастье или
смерть, а также отнимать у людей ум или силу и передавать их дру-
гим. Мужам считалось зазорным заниматься этим колдовством, так что
ему обучались жрицы. Одину было известно о всех кладах, спрятанных
в земле, и он знал заклинания, от которых открывались земля, скалы,
камни и курганы, и он словом отнимал силу у тех, кто в них жил,
входил и брал, что хотел.
Этот цветистый перечень не исчерпывает того, что сканди-
навы знали об Одине, не только сверхчеловеке прошлого, но и
постоянно бдящем верховном боге. Подробные повествования
объясняют, как был изготовлен и как хранился мед поэзии и
каким образом Один Ихм завладел 16. В темной истории Старка-
да, сюжет которой, как видно, восходит к индоевропейским
временам, особый дар бога сообщает герою умение слагать сти-
хи, которые после трех человеческих жизней его обессмертят 17.
Ряд других текстов рассказывает — на этот раз преобладает
почти сибирский шаманизм,— как с помощью жестокого испы-
тания, принеся в жертву самого себя самому себе, он приоб-
