динавских и англосаксонских королевских династий или чередо-
ваний, а под именем Gapt (ср. др.-сканд. Gautr 'Посвящен-
ный'— одно из имен Одина) — у готов, описанных Иорданом11.
В «Саге об Инглингах» он, в частности, первый царь, царь
предприимчивый, воин, завоеватель, основатель. Далее, в рас-
сматриваемую нами эпоху он еще и покровитель придворной
аристократии, высших военных12. Эта социальная задача, бле-
стящая, но ограниченная, имела результатом то, что в топони-
мии, его имя встречается гораздо реже, чем, например, имена
Ньёрда или Фрейра, привычные для большего числа людей,
ближе привязанных к земле13; например, лапландцы, большие
любители заимствований, Одина в общем не знают 14, в то вре-
мя как из эквивалентов Тора, Ньёрда и Фрейра они сделали
своих главных богов.
С другой стороны, он маг, владеющий высшими формами
магии в противопоставлении низшим и пренебрегаемым формам,
принадлежащим божествам третьей функции—Ванам15. Эта
черта, естественно, выражается в соответствии с эпохами, кон-
тактами и заимствованиями в разном духе и вкусе, но, как бы
далеко ни заходить, шаманская практика и шаманские устрем-
ления существуют в его даре наряду с тем, что выглядит более
непосредственно индоевропейским, а именно с интеллектуаль-
ными возможностями (счет, изобретательность, предвидение,
поэтическое искусство и т. д.), являющимися чудесными лишь
постольку, поскольку они доводят до предела возможности об-
разованного человека. Эти разные элементы смешаны Снорри
в длинном описании талантов «царя» Одина (главы 6 и 7 «Саги
об Инглингах»):
Рассказывают как правду, что когда Один и с ним дии пришли в
Северные Страны, то они стали обучать людей тем искусствам, кото-
рыми люди с тех пор владеют. Один был самым прославленным из всех,
и от него люди научились всем искусствам, ибо он владел всеми, хотя
и не всем учил. Теперь надо рассказать, почему он был так прославлен.
Когда он сидел со своими друзьями, он был так прекрасен и велико-
лепен с виду, что у всех веселился дух. Но в бою он казался своим
недругам ужасным. И все потому, что он владел искусством менять
свое обличье, как хотел. Он также владел искусством говорить так
красиво и гладко, что всем, кто его слушал, его слова казались прав-
: дой. В его речи все было так же складно, как в том, что теперь на-
зывается поэзией. Он и его жрецы называются мастерами песней, по-
тому что от них пошло это искусство в Северных Странах. Один мог
сделать так, что в бою его недруги становились слепыми или глухими
