будучи сам межевым столбом, заставляет соседей уважать гра-
ницы владений друг друга. Для постоянно живущих рядом
друг с другом это не что иное, как привычная форма fides.
С другой стороны, одно заманчивое предание объясняет, как
и почему этот самый Термин в паре с другим персонажем,
Ювентой, ухитрился получить себе придел в храме Юпитера
Капитолийского.
Речь идет, по сути дела, о сотрудничающей паре, даже ко-
гда авторам, говоря о них, случается в зависимости от контек-
ста или для краткости упомянуть только один из двух членов.
Вот эта легенда (Дион, Галикарн., 3,69, 5—6; Флор, 1,7,9 и т. д.).
Когда Тарквиний решил поместить Юпитера на Капитолий, то
спросили у богов, владевших на холме храмами (fana) или свя-
тилищами (sacella), хотят ли они уступить место более высо-
кому божеству. Все боги, по толкованию авгуров, согласились,
кроме Ювенты и Термина. Толкователи божественных мыслей
объявили, что надо возрадоваться такому 'упрямству' contumacia:
упрямые боги будут гарантировать Риму, с разными
нюансами в зависимости от варианта, то, что выражено их
именами,— вечную молодость и постоянство местоположения.
Римляне возрадовались, и Юпитер дал навечно приют гостям,
этим пережиткам другой эпохи, в доме, где — Optimus и Maximus—
он объявлял свое абсолютное превосходство надо
всем.
Древнее, дороманское происхождение этой легенды в том,
что касается Ювенты, доказывается существованием в дохри-
стианской Ирландии версии, которая для верховного бога Да-
гда (Dagde) 41 просто кончилась хуже. Историзированное пове-
ствование показывает сначала Дагда, дарующего Tuatha De
Danann 'Племенам богини Дану', древним богам, гсиды' side,
холмы долины Войн, где они, обычно невидимые, будут про-
должать жизнь среди людей, захвативших остров; сам же он
берет во владение один из этих холмов. При разделе он за-
был бога по имени In Mac Ос, 'Юный Сын'42, своего собствен-
ного сына. Тот приходит к нему и просит дать себе пристанище
(дословно «ссуду» своего дома) на 'день и ночь' iasackt Id ocus.
aidche. Дагда понимает это как пристанище на ближайший день
и ближайшую ночь и принимает его. Но когда он по истечении
срока хочет выпроводить Мак Ока, тот объявляет, что получил
«день и ночь», т. е. все время. Дагда вынужден покинуть эти
места. Холм известен по легенде как «Дворец (или Дом) Мак
Ока». Это одно из представлений об Ином Мире или по край-
ней мере один из входов в него; там умершие ведут блажен-
ную жизнь. Мак Ок занимается и живыми, но не всеми. В со-
