Верховные боги индоевропейцев | страница 115
черкивают все авторы, было отдано богине Фидес, которая, как
мы уже видели, выражает суть аспекта Dius Fidius Верховно-
сти. Дионисий Галикарнасский пишет (2,75): «Нет чувства бо-
лее возвышенного, более святого, чем вера, как в государст-
венных делах, так и в отношениях между людьми; будучи убеж-
ден в этой истине, Нума, первый среди людей, основал святи-
лище Fides Publica и установил в ее честь такие же жертво-
приношения, как и другим божествам». Плутарх также говорит
(Н., 16,1), что Нума был первым, воздвигнувшим храм Фидес, и
12что он научил римлян их самой великой клятве — клятве Фи-
дес, т. е. эквиваленту клятвы per Dium Fidiutn. Тит Ливий (1,
21, 4) уточняет, что Нума ввел ежегодное жертвоприношение
Фидес и что по этому случаю главные фламины, прибыв вме-
сте на одной колеснице, исполняли ритуал правой рукой (ру-
ка fides), спеленутой до самых пальцев. Жизнеописание Нумы
присоединяет к Фидес и Термина (16, 1—3) в том же значении:
Ромул не хотел пограничных знаков для обозначения ager Romanus,
«чтобы не обнаружить, ограничивая то, что ему при-
надлежало, захваченные им чужие земли. Нума не только ус-
тановил культ Термина как бога, но и сам осуществил полную
установку пограничных знаков».
Резюмируем сопоставление, напомнив два образа, в которых
Анхиз, ведя Энея по подземному царству, воплощает будущие
деяния царей-основателей; суть их описаний формулируется в
нескольких словах. Сначала Ромул (Энеида, 6, 781—784):
En huius, nate, auspiciis ilia inclita Roma
imperium terris animos aequabit Olympo
septemque una sibi muro circumdabit arces
felix prole uirum...
Им направляемый Рим до пределов вселенной расширит
Власти пределы своей, до Олимпа души возвысит,
Семь твердынь на холмах окружит он единой стеною,
Гордый величьем сынов...
Далее царь-жрец и законодатель (808—812):
Quis procul ille autem ramis insignis oliuae
sacra ferens? Nosco crines incanaque menta
regis Romani, primam qui legibus urbem
fundabit, Curibus paruis et paupere terra
missus in imperium magnum...
Кто это там, вдалеке, ветвями оливы увенчан,
Держит святыню в руках? Седины его узнаю я!
Римлян царь, укрепит он законами первыми город;
Бедной рожденный землей, из ничтожных он явится Курий,
Чтобы принять великую власть...
7. Юпитер и его упрямые гости
Первичный Юпитер и бесцветные создания, какими являют-
ся Дий Фидий и Фидес, не занимают первого уровня религиоз-
ной системы целиком.
Говоря о приверженности Нумы к Фидес, Плутарх, как мы
видели, присоединяет к этой богине Термина, бога, который,,