и чуть не взял его в плен. Плоды победы императора в Германии были потеряны, и он поручил своему брату
Фердинанду I вести переговоры с князьями, сам же после этого удалился с исторической сцены.
69. Аугсбургский мир
В 1555 г. в Аугсбурге был, наконец, заключен религиозный мир, закончивший реформацию в Германии. Немецкая нация не только не объединилась, но, наоборот, разделилась на католиков и протестантов. Католицизм и лютеранство (но не реформатство) получили равноправность, причем, однако, право менять веру было предоставлено одним князьям, подданные же их должны были следовать религии своих государей, что совершенно противоречило свободе совести. Эго было выражено в знаменитой формуле: «cujus regio, ejus religio» (чья страна, того и вера). Однако, если католический духовный владетель переходил в протестантизм, он должен был лишаться своих владений. Протестантские князья и города стали преследовать иноверие в своих владениях с такою же строгостью, как это делалось и в землях католиков. Аугсбургский мир, таким образом, в значительной мере усилил власть князей; вообще наиболее выигравшими от реформации оказались князья.
70. Падение немецкого гуманизма
Кроме того, реформация нанесла удар и гуманизму. После смерти Рейхлина, Гуттена и Эразма в начале реформационного движения, в Германии не появлялось больше крупных гуманистов. На первый план выдвинулись религиозные разногласия, в которые вносилось все больше и больше нетерпимости; начались богословские споры, мало-помалу возвратившиеся на почву старой схоластики. Особенною резкостью отличалась вражда между лютеранством и кальвинизмом, который в средине XVI в. уже сильно распространился в Германии.
[1] В 1545 г. был собран в Триенте (по-латыни Tridentum) собор для решения религиозного вопроса. См. ниже §94.
71. Реформация в Швейцарии
Реформация в немецкой Швейцарии началась в одно время с реформацией в Германии. Сам Цвингли был не только церковным реформатором, но и политическим деятелем. Он сильно восставал против поступления швейцарцев в наемные войска, находившиеся, на службе у иностранных государей, так как оно вносило порчу в нравы населения и давало повод к подкупу швейцарских властей, чтобы они содействовали вербовке таких наемников. С другой стороны, он мечтал о преобразовании самого союза. Маленькие кантоны Швиц, Ури, Унтервальден и Люцерн, положившие начало союзу, пользовались в нем привилегированных положением сравнительно с большими кантонами (Цюрихом, Берном и др.), присоединившимися к союзу позднее. Эти последние стремились изменить в свою пользу такой порядок вещей, и Цвингли действовал как раз в этом же направлении.
