. Это, достаточно невинное и не отстаивающее какой-либо конкретной точки зрения заявление повлекло за собой бурную дискуссию, включавшую несколько судебных исков и историй, попавших на первые страницы газет и журналов.
В связи с важностью идеологии Разумного Замысла для американского обывателя Коллинз уделяет ей серьезное внимание в своей книге. Здесь необходимо сделать важное пояснение касательно той роли, какую религия занимает в общественной жизни США. В отличие от России, где каток государственного атеизма на протяжении семидесяти лет старательно расплющивал все разнообразие религиозной жизни и мысли, американское общественное мнение находится под гораздо большим влиянием религиозных представлений, чем под влиянием науки. Это достаточно парадоксально, так как в технологическом отношении США является, пожалуй, самым развитым государством на Земле. Тем не менее следующий пример весьма показателен. В 2004 году в США был проведен опрос – опрашиваемым был задан следующий вопрос: «Какое из следующих высказываний вы считаете наиболее близким к вашим взглядам на происхождение и развитие человека? 1) Человеческие существа развивались на протяжении сотен миллионов лет из более примитивных форм жизни, но Бог управлял этим процессом. 2) Человеческие существа развивались на протяжении сотен миллионов лет из более примитивных форм жизни, но Бог не имел к этому никакого отношения. 3) Бог создал человека в его настоящем виде однажды в пределах последних 10 тысяч лет». 45 процентов опрашиваемых выбрали третий ответ, 38 процентов – первый и только 13 процентов – второй. Можно с уверенностью сказать, что в настоящее время религия занимает в жизни обычного американца гораздо более существенное место, чем в жизни русского человека>[58].
Основным положением теории Разумного Замысла является принцип неприводимой сложности (irredicuble complexity), предложенный биохимиком Майклом Бихи в книге «Черный ящик Дарвина: биохимические проблемы эволюции» (1996). Это замечательная книга, к тому же написанная настоящим ученым, – а иначе как бы она получила такую серьезную популярность? Книгу можно разделить на две разные по смыслу и содержанию части. В первой автор на примере целого ряда биохимических систем показывает читателю, насколько сложными являются отдельные молекулярные машины и механизмы с точки зрения их устройства и функционирования. Бихи, несомненно, обладает ярким талантом популяризатора науки, и видно, что научные знания добыты им не из книг, а из личного опыта экспериментальной работы. Его основной тезис состоит в том, что биохимические системы (такие как глаз или система сворачивания крови, приводящая к заживлению ран), состоящие из множества функциональных частей, обладают неприводимой сложностью – они не могли возникнуть путем дарвиновской эволюции через постепенные медленные изменения уже существующих систем – они могли только сформироваться раз и навсегда в их существующем виде. А если так, то для их появления нет иного объяснения, кроме прямого вмешательства разумного Дизайнера. Распознавая неприводимо сложные системы в природе, мы можем, таким образом, указать на непосредственные проявления Разумного Замысла. Во второй части книги Бихи предлагает ввести понятие неприводимой сложности в научный оборот, тем самым придав Разумному Замыслу характер научной теории. Нетрудно видеть как научную, так и религиозную ошибочность такой позиции. С одной стороны, она призывает научную мысль остановиться в своем испытующем пафосе, с другой – подвергает серьезной опасности религиозные взгляды. Система, представляющаяся нам неприводимо сложной сегодня, завтра может получить вполне натуралистическое объяснение своему возникновению.
