8*
==115
убийцы
Джульяно Медичи — Бернардо Бандини, который был доставлен из Константинополя,
где он скрывался после побега из Флоренции. Он исполнил картину в красках, но
сохранился лишь набросок и возле него — пометки о цвете различных частей
костюма казненного. Свидетельствует ли эта хладнокровная работа о бессердечии,
бесчеловечности, аполитичности великого художника? Боттичелли тоже написал по
заказу Лоренцо Великолепного фреску, изображающую повешенных заговорщиков
Пацци. Это было не только в порядке вещей, но и почетным заказом. К тому же
Возрождение было эпохой не только красоты и гармонии, но и жестоких войн,
гражданских столкновений, восстаний, казней и убийств. Леонардо вопросы
гуманности и политической приверженности решает значительно шире. Леонардо
рассуждает о том, что если бы государи обладали некими им изобретенными
военными орудиями большой мощности, то была бы невозможна война, которую он
считал «самым зверским из безумий».>21 Но это невозможно, и Леонардо
занят изобретением всевозможных орудий войны, как и орудий мира. Некоторые свои
военные изобретения он как бы засекречивает, отмечая в своих записях, что не
сообщает деталей, так как этим способом могут воспользоваться для убийств. А
Макьявелли, который ратует за гуманный образ просвещенной монархии, пишет
трактат о военном искусстве и показывает, как жестоко и беспощадно должен
действовать государь, чтобы сохранить власть. Леонардо, который был знаком с
Америго Веспуччи, порицает конкистадоров, которые захватывают и порабощают
людей: «. . . ты отправляешься на охоту на другие острова, захватываешь в плен
других людей». Леонардо гневно относился к колонизаторам и другим жестоким
людям, которые «значительно ниже зверя», «грубые, низких нравов, невеликого
разума», «они ничего не имеют общего с человеческой натурой, кроме внешнего
вида и голоса».>22 Он с симпатией говорил о «непосильном труде
несчастных истомленных земледельцев».>23 Его произведения пронизаны
истинным гуманизмом: «Леонардо был проникнут чувством бесконечной ценности
человеческой жизни».>2
«И ты, человек, рассматривающий в
этом моем труде удивительные произведения природы, если ты решишь, что
разрушить мой труд — дело преступное, подумай,
==116
что
гораздо более преступно отнять жизнь у человека! . . ». «И если найдутся среди
людей такие, которые обладают качествами и достоинствами, не гоните их от себя,
воздайте им честь. . ., ибо такие люди и являются нашими земными богами. . . ».
