Как исследователь политического языка я отмечаю смысловой сдвиг, претерпеваемый нынче термином "Евразия" в речах самих приверженцев "евразийской миссии" России. Если евразийцы первой эмигрантской генерации спокойно писали "Россия-Евразия" с уравнивающим дефисом, то их последователи сегодня страстно сополагают и противополагают "Евразию" и "Россию", доказывая абсурдность и погибельность отпадения второй от первой. Так С.Кургинян заявляет, что если русские не получат в Евразии "исторически присущего им места держателей", то "они обойдутся без Евразии, а вот обойдется ли без них Евразия — это вопрос" [4]. Так А. Панарин, клеймя демократов за намерение склонить Россию к "эмиграции из Евразии", невольно преподносит Евразию и Россию как две разные сущности: в его словоупотреблении "Евразия" обступает "Россию", не отождествляясь с нею[5]. Причем речь-то идет не о континенте в целом, а именно о "срединной Евразии", о знаменитой Сердцевине Земли. Россия может быть "в Евразии", может быть даже "среди Евразии", но Россия и Евразия не совпадают.
Идеологам вторят эксперты. Читаем о "комбинациях стран ближнего зарубежья, образующих самостоятельные евразийские пространства на более-менее явной конкурентной антироссийской основе"; о "южном евразийстве" (тюрко-европейском) как "имеющем собственную длительную историю и зачастую не только исключающем Россию, но прямо антагонистичном по отношению к ней"; о "евразийстве некоторых современных схем Великого шелкового пути"; о том, как "широтные" нефтегазовые цепочки вне российских границ, будучи "экономической доминантой южного евразийства", с началом функционирования станут "рубежом геополитической судьбы России"[6]. Заметим, что это пишет аналитик, усматривающий позитивные перспективы как раз в "дрейфе России к южному сообществу". Вывод ясен: в наши дни "евразийскую идею" приходится формулировать и обсуждать на языке, уже приспособленном, хотим мы того или нет, к тому, чтобы разводить "Россию" и "Евразию", на том самом языке, на котором оказывается возможным высказать мысль о способности русских "обойтись без Евразии".
Эти языковые новации, помимо воли тех или иных авторов, аккомпанируют изменению контуров страны, отодвинувшейся в 90-х и от коренной Европы, и от исламского Среднего Востока. И реальность, и политический язык наших дней воплощают одну и ту же геополитическую формулу — "от России-Евразии к России в Евразии", — формулу, явно требующую и доосмыслить понятие "Евразии", и по-новому увидеть сущность, называемую "Россия".
