Уже у шимпанзе молодые самцы изгоняются из обезьяньей семьи. Они либо прибиваются к другим семьям, либо уводят самок и возвращаются в лоно семьи. То же мы видим постоянно и в истории. Можно вспомнить многие картины европейских художников, особенно француза Давида, посвященные знаменитому эпизоду римской истории под названием «Похищение сабинянок».
Уже в Библии задолго до основания Рима на берегу Тибра рассказывается, как мужчины, прибывшие на землю обетованную, умыкали девушек с виноградников, из-за чего довольно часто возни-кали «боевые столкновения» с местными жителями. До сих пор то же самое мы видим на примере воинственного племени индейцев яномами, живущих в сельве Амазонии. Ареал их расслоения охватывает огромные территории Бразилии и Венесуэлы.
Яномами ведут постоянные войны за женщин, истребляя часто целые деревни. У некоторых удачливых воинов насчитывается до 20 жен, приведенных со всей «округи». Соответствует удаче в войне и «репродуктивный успех» таких доблестных вояк. Вполне возможно, что местные «гомеры» складывают о таких Чингачгуках целые поэмы подобно тому, как Гомер воспевал не только боевую доблесть Гектора, но и его «подвиги» в постели с Андромахой. Недаром ее звучное имя переводится с греческого как «Борец с мужем», мужчиной.
Греческая и римская мифологии оставили нам огромное количество примеров божественной борьбы с «генетической замкнутостью». Вспомним хотя бы всемогущего Зевса, который — обратившись в быка, умыкнул из Финикии прекрасную Европу. А затем, преобразившись на этот раз в красавца лебедя, осеменил любвеобильную Леду, родившую от сего «брака «несравненную Елену, из-за которой и разразилась Троянская война.
Пытался скрыть свою дочь Данаю в высокой неприступной башне правитель далекой Лидии, но Зевс и тут нашел выход. Его божественное семя проникло в Данаю в виде струй золотого дождя. Не забудем также, что Зевс вовсе не был сторонником запрета на клонирование: одна из его дочерей «вылупилась» из его бедра, а другая — мудрая и мужественная Афина, покровительница аттической столицы, — вышла из его головы.
Не с этого ли много позже списали свой сюжет эллинизированные иудеи, писавшие «Евангелие», то есть в прямом переводе «Благая весть»? В главе 1-й Евангелия от Матфея, начиная со стиха 18-го говорится буквально следующее: «Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери его Марии с Иосифом, прежде, нежели сочетались они, оказалось, что она имеет во чреве от Духа Святого».
