Ипполит о магии и астрологии
От рассказов о магии, которые встречаются в произведениях латинских отцов церкви, и которые лишь усиливают то впечатление, которое возникло у нас, когда мы знакомились с отношением к магии христиан, перейдем к характеристике совсем другого мнения. Оно принадлежит Ипполиту, который писал по-гречески, хотя жил в Италии. Евсевий и Иероним утверждали, что Ориген в молодости слушал проповеди Ипполита в Риме; в 235 году Ипполита отправили в ссылку на Сардинию, а на следующий год его тело привезли в Рим, где и похоронили. У Ипполита, вместо критики астрологии как безбожного, аморального и фаталистического искусства, а магии — как вредного занятия и работы демонов, находим попытку доказать, что астрология является нерациональным и непрактичным делом, и продемонстрировать, что магия основана на жульничестве и обмане. В первых четырех из девяти книг своей «Философумены» или «Отрицания всех ересей» Ипполит рассказывает о доктринах греческих философов, системе астрологов, и о деяниях колдунов, чтобы позже продемонстрировать, как много различные ереси позаимствовали из этих источников. Вторая и третья книги до нас не дошли; куски его дискуссии об астрологии и магии сохранились лишь в 4-й книге или в том, что от нее осталось.
Ложь колдунов, отвечавших на вопросы
Рассказывая об обманах колдунов, Ипполит использует слово «маги», а не «чародеи». Он рассказывает, как колдуны делали вид, что на вопросы отвечают духи через посредство медиумов. Эти вопросы, люди, обращающиеся к духам, писали на папирусе, вероятно, с помощью невидимых чернил, и складывали лист, после чего его бросали в огонь и сжигали. Колдун, однако, скрывался в полутьме, поднимал громкий шум, чтобы отвлечь внимание и сделать вид, что вызывает демона, а сам брызгал на пепел от папируса смесью воды и коппераса (купороса?) или окуривал его дымом от чернильного ореха или применял другие методы, чтобы сделать невидимые буквы, видимыми. Прочитав с помощью этих ухищрений вопрос, он говорил медиуму, который, к этому времени, должен был уже стать одержимым бесами и лежал на кушетке, какой ответ надо дать. Этот ответ колдун шептал в длинную, хорошо спрятанную трубку, сделанную из трахеи журавля или из десяти медных трубок, вставленных одна в другую. Напомним, что именно такую трубу из дыхательного горла журавля использовал, по словам Лукиана, фальшивый пророк Александр, заставляя искусственную голову бога произносить свои пророчества. Ипполит добавляет, что одновременно, колдун устраивал яркие вспышки и создавал жидкости из химических смесей, куда входили ископаемые соли, этруский воск и крупинки соли. «И когда все это поглощалось, соли взлетали вверх и создавали впечатление необычного видения».
