Если крепость достойно держала оборону, то она являлась не только материальным объектом защиты и инфраструктуры армии, но и крепостью духа, элементом гордого самосознания народа, скрепом, объединяющим менталитет нации в пространственной и временной системе координат. Можно, например, вспомнить такие крепости как Троя, Карфаген, Верден, Смоленск, Брест и целый ряд других, за названиями которых стоят символы народного духа и национальной самоидентификации. Произнеси любое это имя, и в сознании встает не просто последовательность элементов крепостной инфраструктуры, например, камни, кирпичи, верки и брустверы, но, в первую очередь, череда событий и люди, известные или забытые, участвовавшие действием в этой счастливой или трагичной истории. Такие примеры героизма редки, их можно перечислить по пальцам за весь период мировой истории.
Одна из таких крепостей, которую в грандиозных масштабах первой мировой войны военные стратеги часто уничижительно называли малоэффективной и плохо приспособленной к противодействию современным на тот период времени осадным орудиям крупного калибра, была крепость Осовец. В частности, в разных сводках с фронтов, публикациях и даже документах ее называли: «игрушкой», «игрушечной крепостью», «малой», «маленькой», «крошечной», «незаконченной постройки», «третьего класса», «устаревшая», «с устаревшим вооружением», «с недостаточно мощной артиллерией», «укомплектованная гарнизоном с частями и подразделениями второго разряда и ополченцами». Последующие события показали, что сила духа русского солдата и его стойкость настолько велики, что ему не страшны никакие обстоятельства физического и морального воздействия, как бы тяжелы и массированы они не были. Наверное, правы те исследователи, которые связывают известный лозунг «Русские не сдаются!» не только ассоциативно, но и непосредственно с героическим подвигом гарнизона крепости Осовец. Российские воины Осовецкого гарнизона преодолели немыслимые по своей тяжести испытания в Первую мировую войну, так и не покорившись врагу, не сдав ни пяди крепостной земли в бою с немецкими оккупантами.
Русский солдат сжимается как пружина, терпит, молча переносит тяготы вражеского воздействия, но затем, с невероятной силой, эта пружина разжимается и сметает врагов на своем пути. Термин «русский солдат» исключительно правильный по сути, но условный по форме. В нем не заложен фактор национальности, а лежит фактор самооценки, самоидентификации людей живущих на громадной, красивой, иногда ландшафтно-спокойной, иногда контрастной, богатой и всеми нами любимой территории России, на которой веками и даже тысячелетиями мирно жили народы, исповедующие разные религии.
