Сейчас я вижу, что дети подросли и очень тянутся к отцу, и
это хорошо, это вообще нормально для мальчиков. Он уже не хулит Бога, он хотя
бы принимает нашу позицию. И дети знают, что папа — где-то пускай в
глубине души, — но верующий человек.
Отец Константин:
Свидетельство Ксении — замечательный документ человеческих
взаимоотношений. Когда стало совсем плохо, вдруг нежданно показался просвет. И
сегодня все идет к лучшему.
Почему произошла ошибка в поведении Ксении?..
50
Как так случилось, что она поставила семейную жизнь
на грань разрыва?
Все дело, конечно, в личных грехах. В данном случае это
эгоцентризм и гордыня! Придя к Богу, в Церковь, Ксения почувствовала духовный
комфорт. Это понятно. Жить с Богом действительно интересней, чем без Него. Но
тут нас поджидает скрытая извечная ловушка лукавого. Вместо того, чтобы
осмыслять христианство как передовую линию фронта в войне с сатаной, в служении
семье, людям, миру, нам хочется успокоиться в христианстве, уютно свернуться и
блаженствовать.
Возникает некая эгоистическая форма христианства.
Христианин, идущий таким путем, сначала чувствует душевный уют от общения с
Богом и нежелание
соприкасаться с мирскими заботами. Затем его начинают
раздражать те, кто его не понимают, и особенно те, кто напоминают о его мирских
обязанностях. В это же время рождается уверенность (переходящая в злорадство),
что «я спасен», а другие — безбожники, гибнущие в адской пучине, и мне до них
нет дела.
Следующая ступень — состояние, называемое подвижниками
прелестью. Прелесть — это самообман, иллюзия, что ты в порядке. А до других
либо нет дела, либо к другим испытывается надменное презрение.
Но это гибельный, неправильный путь. Как существует грех
сатанинской, безбожной гордыни, приводящей к тому, что человек ставит себя в
центр мира: видит только себя, слушает только себя, носится только с собою;
того же поля ягода — грех гнушения этим миром. Человек может оправдывать себя
сколько угодно, но, по сути, он тоже видит и лелеет только свое мировоззрение.
51
У Ксении этот процесс так далеко не зашел. Она сумела
услышать священника. Услышать и поверить!
Я знаю людей, называющих себя православными, которые дошли
до такого уровня внутренней гордыни, что советы священника они слушают с
иронией и плохо скрываемым легким презрением. Мне приходилось разговаривать с
верующими, которые меня (священника) прерывали, смеялись в лицо и говорили:
«Что Вы там глупости и ереси болтаете, Вы не понимаете... »
