.
Также не оправдан миф, согласно которому многочисленные сдачи в плен со стороны наших солдат – доказательство их ненависти к советскому строю. Но ведь когда сдаются целые подразделения, разве кто-то интересуется мнением солдат о советском строе? Конечно, нет. Сдавались не из-за ненависти, а из-за плохого командования, трусости, страха и т. д. Некоторые сначала сдавались в плен, а потом уже становились антисоветчиками, поскольку такая идеология замечательно оправдывала предательство; мол, я никого не предал, а героически боролся против ненавистного коммунизма.
Еще один типично либеральный миф связан с тем, что СССР выиграл войну исключительно благодаря заградительным отрядам, что советский народ поголовно ненавидел Сталина и воевать не хотел. Во-первых, этому мифу противоречит реальная волна героизма и патриотизма, характерная для советского народа. Во-вторых, заградотряды применялись не только в СССР, но об этом умалчивают. Их функция заключалась в борьбе с дезертирством, с которым сражались не только в Красной, но и в любой армии. Либералы же описывают нам совершенно убогую в своей неправдоподобности картину, согласно которой буквально на каждого бойца приходился заградотрядчик. А почему бы не десять?
Дело дошло до того, что стали специально пробуждать симпатии к тем, кто во время Великой Отечественной войны воевал на стороне гитлеровцев против СССР. Так, предатель Власов в некоторых источниках фигурирует как смелый борец с большевизмом и сталинизмом. А. Тарасов отмечает появление новых школьных учебников, ориентированных не на достоверное изложение истории, а на «борьбу с коммунизмом», которые фактически реабилитировали фашизм, провозглашая Сталина главным виновником Второй мировой войны, а Гитлера – «невинной жертвой сталинской агрессии». Книги перебежчика Резуна, пропагандирующие эту точку зрения, издавались миллионными тиражами, а фильмы, пропагандирующие книги Резуна, транслировались в самое выгодное время (прайм-тайм) на ведущих телеканалах. Бригада кинодокументалистов во главе с Т. Донской, сделавшая правдивый фильм об обороне Москвы, была за это изгнана с телеканала ТВЦ. Когда фильм показали по ТВ-6, он подвергся форменной травле со стороны некоторых изданий, в частности газеты «Известия»[162].
В результате былое единодушие в оценке значения Великой Отечественной войны сменилось каким-то нездоровым плюрализмом, который отодвинул в сторону статус войны и победы как одного из основных символов национального сознания. Значительная часть современной молодежи, к сожалению, почти ничего не знает ни о войне, ни о ее героях. Неудивительно, что люди стали стесняться своей Родины, Родины своих дедов, отцов и матерей. Как писал С. Кара-Мурза, когда русские утратят образ Великой Отечественной войны как важную часть «мира символов», их народная связность и устойчивость против манипуляции сознанием снизятся еще больше
