Бог же един, ему служат греки и поклоняются; сотворил он небо, и землю, и звезды, и луну, и солнце, и человека и предназначил его жить на земле. А эти боги что сделали? Сами они сделаны. Не дам сына своего бесам." Посланные ушли и поведали обо всем людям. Те же, взяв оружие, пошли на него и разнесли его двор.
Варяг же стоял на сенях с сыном своим. Сказали ему: "Дай сына своего, да принесем его богам". Он же ответил: "Если боги они, то пусть пошлют одного из богов и возьмут моего сына. А вы-то зачем совершаете им требы?" И кликнули, и подсекли под ними сени, и так их убили."
По предположениям некоторых историков, варяга-отца звали Феодор, а сына - Иоанн.
Эти двое христиан стали первыми известными на Руси мучениками за веру. В 1908 году, во время археологических раскопок близ одной из стен Десятинной церкви, были открыты остатки деревянного сооружения разрушенный двухэтажный сруб примерно 5,5х5,5 метра, - предположительно это и есть тот самый дом варяга, разрушенный 12 июля 983 года. Поведение своих сограждан- христиан перед лицом смерти и их кровь переполнила чашу, и разочарование в злых балтийских богах заполнило город, тем более, что эти жертвы не принесли военной победы в последующем походе Владимира. Христиане же греческой веры жили в Киеве если не с 845-го, то с 864 года, - еще за сто лет до крещения Ольги, и их число постепенно увеличивалось; с тех же лет была в Киеве и небольшая деревянная церковь святого Илии, - еще до крещения Руси. Также не позднее чем с IX века жили в Киеве и зороастрийцы, и хазары-евреи, однако сколько-нибудь заметной роли в жизни города они до 1039 года не играли, - но мы еще будем говорить об этом. Опорой же волхвов и в прежние, и в эти годы были раскинувшиеся на огромные пространства земли Новгородские. В Киев они лишь наведывались.
Прежде чем перейти к следующей главе нашей истории, давайте попробуем установить года (а может и даты) рождения первых Рюриковичей. В русских летописях года рождений князей стали отмечать лишь с XI века, а хронология жизни первых Рюриковичей остается до сих пор очень приблизительной. В.Карпов в упомянутом исследовании "Владимир Святой" довольно много внимания уделил этому вопросу, но в лучшем случае он называет годы рождений с точностью (как он сам подчеркивает)
плюс-минус три-четыре года. Однако теперь в нашем распоряжении есть такой мощный хронологический инструмент, как календарные ритмы и астрология, - и этот инструмент уже начинает применяться в исторических исследованиях.
