Бытие. Творчество и жизнь архимандрита Софрония | страница 54




Троица, стенопись,

трапезная, Свято-Иоанно-Предтеченский монастырь, начало 1980-х гг.

(Фотография: info@markedwardsphotography.com)


Эта икона являет полное смирение и единство трех Лиц, выражая тайну Божественного Бытия. Три ангела пребывают в полной гармонии, в преданности и уважении друг к другу. Смирение троих неописуемо, невыразимо и недостижимо. Композиция иконы кругообразна, движение динамично — от одного участника к другому, в тихой и гармоничной любви.

Отец Софроний глубоко почитал эту икону, полагая, что она преподносит важный урок, не требуя объяснений. Он считал, что она всегда должна находиться в центре места, отведенного для молитвы. В трапезной, которая изначально использовалась для приема гостей, он разместил ее напротив входной двери, как главный ориентир. Он следовал за композицией Рублева, не изображая Авраама и Сару, чтобы подчеркнуть более глубокий смысл росписи, а не просто представить историческую сцену. Однако он изменил цвета, используемые Рублевым, написав ангелов, сидящих по бокам, в белых одеяниях, отчасти чтобы подчеркнуть их состояние невоплощения, а также по чисто художественным причинам — для усиления цветовой композиции фрески. Ткань, накинутая на ноги двух ангелов, сидящих по сторонам, образует две цветные полосы, повторяющие цвета одеяния центрального ангела, что зрительно образует треугольник внутри круга. Надпись на иконе указывает, что она представляет Предвечный совет[168], замысел Бога о сотворении человека: «Сотворим человека по образу Нашему и подобию Нашему» (Быт. 1:26). Человек был создан со свободной волей в полном знании опасности его отступничества от Бога.

Один из Троицы спросил:
«Что, если человек падет?»
Сын, второй из Святой Троицы, ответил:
«Тогда я пойду и спасу его».
Литургия

Для о. Софрония самым важным было сделать храм достойным местом для совершения Литургии, местом встречи Бога и человека. У него было несколько проектов и идей о том, как создать такое пространство, и хотя в своей жизни он знал немало мест, отведенных молитве, только в храме Святого Силуана ему удалось создать пространство, специально предназначенное для служения Литургии.

«Литургия объемлет собою всю жизнь нашу; в ней заключены все планы нашего бытия в его обращенности к Богу. Литургия, если только она живется всем нашим существом, дает нам жить ее как воистину Божественный Акт, вмещающий не только весь этот видимый мир, но и выходящий безмерно за его пределы»