Начало мифа о победе римлян положил английский историк Э. Гиббон. В капитальном труде «История упадка и разрушения Римской империи» он, исказив историческую истину, нарисовал яркую картину побега гуннского войска с берегов Марни. По Гиббон по протоптанной тропе пошел французский историк А. Тьерри.
Поскольку римляне уклонились от продолжения поединка на Марне, то Аттила решил перенести военные действия в Италию. Иордан показал, что после ночного поединка славяне, убедившись, что противник отступил, двинулись на столицу империи. «Аттила, воспользовавшись уходом вестготов, двинулся скорее войско, чтобы потеснить римлян».
Дорога в Италию была открыта. Аэций даже не сделал попытки перекрыть путь славянам, их войско двигалось в Италию через Альпы. «Первым его (Аттилы) нападением была осада Аквилеи». И когда войска Аттилы направились к воротам вечного города, Аэций, «спаситель» европейской цивилизации, решил отсидеться за Альпами в Савойе, и спасать сопротивления этой цивилизации пришлось папе Льву И. Только благодаря его дипломатическому такту, удалось предотвратить угрозу от Рима.
Как же осветил это событие Е. Гиббон? Вопреки свидетельству Иордана, английский историк утверждает, что после поражения гунны, спасаясь, быстрым маршем направились на переправу к Рейну и оттуда пошли в Тюрингию. И в этом рассказ обрывается. Что через три месяца войска Аттилы заняли всю Северную Италию, он промолчал. А французский историк А. Тьерри пишет, что войска Аттилы направились в Паннонию. Таким образом, войска славян по воле историков пустились бежать на восток.
Для современников названных событий уход Аэция с поля битвы был определенным фактом, и это стало причиной опалы и казни Аэция после погрома в Италии. И только западные историки, переосмыслив события, превратили поражение римлян в победу, а триумф славян — в разгром. Поэтому А. Ф. Вельтман справедливо заметил, что историки нового времени «труп победы (римлян) навалили на триумфальную колесницу истории и увезли».
Каталаунских битва — последняя попытка Рима оттянуть гибель империи, разваливалась под ударами варваров. В течение семи веков сначала римская аристократическая республика, а после нее империя душили и подавляли свободу народов Европы. Но под конец III в. хозяйство, основанное на труде рабов, начало приходить в упадок. Нарастающее сопротивление варварского мира вел к постепенному сокращению притока свежих рабов. Малопродуктивный рабский труд не обеспечивал необходимого количества жизненных средств. Потребление все в большей степени становилось паразитическим. Рабовладельческий строй Рима доживал свой век. После Каталаунских битвы римская империя уже не было сил подняться.
