«…В коммунистическом обществе, — писали К. Маркс и Ф. Энгельс в «Немецкой идеологии», — где никто не ограничен исключительным кругом деятельности, а каждый может совершенствоваться в любой отрасли, общество регулирует все производство и именно поэтому создает для меня возможность делать сегодня одно, а завтра – другое, утром охотиться, после полудня ловить рыбу, вечером заниматься скотоводством, после ужина предаваться критике, — как моей душе угодно, — не делая меня, в силу этого, охотником, рыбаком, пастухом или критиком». [41]
Некоторые авторы замалчивают это положение К. Маркса и Ф. Энгельса, считая его, видимо, устаревшим. Но так думать нет никаких оснований. Конечно, при коммунизме характер труда коренным образом изменится, общество не будет состоять из охотников, скотоводов и критиков. Однако за наглядными примерами, приведенными К. Марксом и Ф. Энгельсом, нельзя не видеть их принципиального утверждения об уничтожении разделения труда между людьми.
Аналогичные мысли К. Маркс и Ф. Энгельс высказывали и в более поздних работах. Так, Ф. Энгельс в «Анти–Дюринге» писал, что в коммунистическом обществе на место старого разделения труда «должна вступить такая организация производства, где, с одной стороны, никто не мог бы сваливать на других свою долю участия в производительном труде, этом естественном условии человеческого существования, и где, с другой стороны, производительный труд, вместо того чтобы быть средством порабощения людей, стал бы средством их освобождения, предоставляя каждому возможность развивать во всех направлениях и действенно проявлять все свои способности, как физические, так и духовные, — где, следовательно, производительный труд из тяжелого бремени превратится в наслаждение». [42]
В «Критике Готской программы» К. Маркс писал, что на высшей фазе коммунистического общества «исчезнет порабощающее человека подчинение его разделению труда». [43]
На точке зрения К. Маркса и Ф. Энгельса стоял В. И. Ленин. В разделении труда между людьми он видел одну из основ социального деления общества, а в уничтожении этого разделения–предпосылку полного устранения классовых, социальных различий между людьми. В. И. Ленин прямо говорил о необходимости уничтожения разделения труда между людьми:
«Капитализм неизбежно оставляет в наследство социализму, с одной стороны, старые, веками сложившиеся, профессиональные и ремесленные различия между рабочими, с другой стороны, профсоюзы, которые лишь очень медленно, годами и годами, могут развиваться и будут развиваться в более широкие, менее цеховые, производственные союзы (охватывающие целые производства, а не только цехи, ремесла и профессии) и затем, через эти производственные союзы, переходить к уничтожению разделения труда между людьми, к воспитанию, обучению и подготовке
